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涉艱履危
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經歷各種危難和險阻。南朝齊．虞玩之〈上表告退〉：「經昏踐亂，涉艱履危，仰聖德以求全，憑賢輔以申節。」也作「涉危履險」。
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三謁茅廬
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三顧臣於草廬之中，諮3>臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳4>。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。 〔注解〕
(1) 卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。
(2) 猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。
(3) 諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。
(4) 驅馳：奔走效力。 ◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
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乘人之厄
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趁人危難時加以要挾或迫害。《聊齋志異．卷一○．神女》：「子誠敝人也！不念疇昔之義，而欲乘人之厄。」也作「乘人之危」。
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不幸之幸
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表示雖遭危難，但能僥倖逃過或使損失減輕。《紅樓夢》第二六回：「你到底把這個『不幸之幸』說完了再走。」
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軍權
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統御軍隊的權力。[例]依據憲法，總統有統率三軍軍權，可在國家遭受危難時，動員武力。
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臨難
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遭遇危難的時候。《禮記．曲禮上》：「臨財毋苟得，臨難毋苟免。」
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見危受命
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面臨危難時，毅然接受託付，勇於獻身。如：「在國家危難時，他能見危受命，置個人死生於度外，實在令人敬佩。」《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．袁朗》：「誼曰：『夫門戶者，歷世名節為天下所高，老夫是也。山東人尚婚媾，求祿利耳，至見危受命，則無人焉，何足尚邪？』沛大慚。」唐．齊論〈趙州刺史何公德政碑〉：「見危受命全其節，臨難抗志忘其身。」也作「見危致命」、「見危授命」。
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拯溺濟危
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救助處於危難艱困中的人。《紅樓夢》第三回：「這賈政最喜讀書人，禮賢下士，拯溺濟危，大有祖風。」也作「拯溺扶危」、「拯危扶溺」。
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憂如焚
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此處所列為「憂心如焚」之典故說明，提供參考。「憂心如焚」原作「憂心如惔」，出自《詩經．小雅．節南山》。這是一首在西周末年用以諷刺當時太師尹氏的詩，尹太師位極人臣，深受君王的重用，卻不能替人民謀福祉，貪汙亂政，使國家陷入危難。「憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」...
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大聖爺
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明吳承恩小說《西遊記》中的人物孫悟空的尊稱。書中的孫悟空，為具有人性而又機伶可愛的猴子。護衛唐僧西天取經，歷經諸多危難挫折，最後達成任務，功德圓滿，召入天界，封為「鬥戰勝佛」，也稱號為「齊天大聖」，後人尊稱為「大聖爺」。
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貓頭鷹博士