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目中無人
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「目中無人」就是說眼中除自己外，沒有他人。《初刻拍案驚奇》卷一三記載一段這樣的故事：明代正德年間，松江府有一對嚴姓夫婦，因晚年得子，所以對這兒子寵愛有加，百般呵護。因此，當這小孩長大後，卻只曉得賭錢及結交一些酒肉朋友，養成了「目中無人」的惡習，以為自己就像天王一樣。後來竟連自己的父親都以拳腳相向，乃致夫婦二人相當傷心難過。關於「無人」的說法出現頗早，如《世說新語．豪爽》中記載了王胡之，是晉代時頗具才氣的人，又是宰相謝安好友。一日他在謝安家作客，大家在杯觥之間，以吟頌詩辭助興。當吟詠至〈九歌．少司命〉的「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗」時，王胡之向座中諸人說：「當爾時，覺一坐無人。」意思是說這兩...
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搖旗吶喊
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※元．喬吉《兩世姻緣．第三折》（據《元曲選》引）論文呵，有周公禮法；論武呵，代天子征伐。不學雲間翔鳳，恰似井底鳴蛙。你這般搖旗吶喊，簸土揚沙1>，磨磨2>，叫叫喳喳；你這般耀武揚威待怎麼？將北海尊罍做了兩事家。你賣弄你那搊扎，你若是指一指該萬剮。 〔注解〕
(1) 簸土揚沙：指虛張聲勢。簸，音ㄅㄛˇ，搖動。
(2) 磨磨：胡亂糾纏。，音ㄒㄩㄝˊ。
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夫唱婦隨
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比喻夫妻和睦。參見「夫倡婦隨」條。元．無名氏《舉案齊眉》第三折：「秀才，你怎生這般說，豈不聞夫唱婦隨也呵。」《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「我與你九歲上定親，指望長大來夫唱婦隨。」
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愛之欲其生，惡之欲其死
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喜愛一個人的時候就百般呵護希望他長壽，等到不愛他的時候就希望他死。指人陷於情緒，愛惡無定。《論語．顏淵》：「愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」《三國演義》第一一五回：「『愛之欲其生，惡之欲其死。』卿何不容一宦官耶？」
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大驚小怪
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04.元．楊顯之《瀟湘秋雨》第四折：「興兒，我一路上鞍馬勞頓，我權且歇息，休要著人大驚小怪的，若驚覺老夫睡呵，我只打你。」
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石沉大海
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比喻人去不見蹤影、杳無音訊或事情沒有下文。元．楊文奎《兒女團圓》第二折：「他可便一去了呵，石沉大海。」《鏡花緣》第九八回：「只等號砲一響，就衝殺過去，那知等之許久，竟似石沉大海。」也作「石投大海」。
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怔怔
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發呆的樣子。《紅樓夢》第三二回：「此時寶玉心中也有萬句言詞，一時不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。」也作「怔呵呵」。
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搖尾乞憐
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參考詞語︰乞憐搖尾注音︰ㄑ｜ˇ ㄌ｜ㄢˊ ｜ㄠˊ ㄨㄟˇ漢語拼音︰qǐ lián yáo wěi釋義︰即「搖尾乞憐」。見「搖尾乞憐」條。
01.《女開科傳．第一回》：「況且今掇臀呵卵的頗多，到數不著那拂鬚丁謂；滿天下盡是乞憐搖尾之人，如何算得那嗥上師睪？」
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作法
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5.做懲戒的榜樣。《紅樓夢》第九回：「今見秦香二人來告金榮，賈瑞心中便更不自在起來，雖不好呵叱秦鐘，卻拿著香憐作法，反說他多事，著實的搶白了幾句。」
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韋應物
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言，玉體安隱三日眠。 馬生一立心轉堅，知其丹白蒙哀憐。安期先生來起居， 請示金鐺玉佩天皇書。神女呵責不合見， 仙子謝過手足戰。大瓜玄棗冷如冰，海上摘來朝霞凝。 賜仙複坐對食訖，頷之使去隨煙升。乃言馬生合不死， 少姑教敕令付爾。安期再拜將生出，一授素書天地畢。 石鼓歌 周宣大獵兮岐之陽，刻石表功兮煒煌煌。 石如鼓形數止十，風雨缺訛苔蘚澀。今人濡紙脫其文， 既擊既掃白黑分。忽開滿卷不可識，驚潛動蟄走云云。 喘逶迤，相糾錯，乃是宣王之臣史籀作。 一書遺此天地間，精意長存世冥寞。秦家祖龍還刻石， 碣石之罘李...
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貓頭鷹博士