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呻吟     
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1.吟詠。《莊子．列禦寇》：「鄭人緩也，呻吟裘氏之地。」南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「至於膏腴子弟，恥文不逮，終朝點綴，分夜呻吟。」
翻雲覆雨     
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05.《西湖佳話．三生石跡》：「有這圓澤、李源，三生有約，至期不爽的，方稱得個石交，才算得個信友。可不羞死那些翻雲覆雨的子弟，愧殺那些口是心非的後生麼？」
一箭雙鵰     
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有二鵰2>，飛而爭肉，因以箭兩隻與晟3>，請射取之。晟馳往，遇鵰相玃4>，遂一發雙貫焉。攝圖喜，命諸子弟貴人皆相親友，冀昵近之，以學彈射。其弟處羅侯號突利設，尤得眾心，為攝圖所忌，密託心腹，陰與晟盟。晟與之游獵，因察山川形勢，部眾強弱，皆盡知之。還，拜奉車都尉。 〔注解〕 (1) 典故或見於《新唐書．卷二二四．叛臣列傳下．高駢》。 (2) 鵰：動物名。鳥綱鷹科鷹形目猛禽類。嘴呈鉤狀，羽毛褐色，腳被羽毛直達趾間。視力極強，以捕食小動物為生。或稱為「鷲」、「老鵰」。 (3) 晟：長孫晟（西元５５２∼６０９），字季晟，河南洛陽人。先仕後周，後周亡，仕隋，為隋文帝所賞識。 (4) 相玃：互相爭...
事宜     
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2.事情。唐．白居易〈與鄭絪紹〉：「省所奏邕管黃少卿及子弟等事宜，具悉。」《文明小史》第二三回：「次日，萬撫臺接印，各官稟見，問了些地方上應辦的事宜。」
不倫不類     
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唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說上》《公羊》云：「許世子止弒其君。」「曷為加弒？譏子道之不盡也。」其次因言樂正子春之視疾，以明許世子之得罪。尋子春孝道，義感神明，固以方駕曾、閔，連蹤丁、郭。苟事親不逮樂正，便以弒逆加名，斯亦擬失其流，責非其罪。蓋公羊、樂正，俱出孔父門人，思欲更相引重，曲加談述。所以樂正1>行事，無理輒書，致使編次不倫2>，比喻非類，言之可為嗤怪3>也。 〔注解〕 (1) 樂正：樂正子春，春秋人，生卒年不詳。曾子弟子，事親至孝。 (2) 不倫：不合道理，不像樣。 (3) 嗤怪：可笑而奇怪。嗤，音ㄔ，譏笑。
投其所好     
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「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司...
目不交睫     
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(1) 曾參：西元前５０５∼前４３６，春秋時魯國武城（在今山東省費縣西南）人，字子輿。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為宗聖、曾子。 (2) 布衣：平民。〔參考資料〕 另可參考：漢．荀悅《前漢紀．卷七．文帝紀上》
誤     
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2.妨害、使受損害。[例]誤人子弟
言之有物     
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01.宋．蘇軾《東坡易傳．卷四．家人卦．初九》：「君子以言有物而行有恒，至矣！言之有物也，行之有恆也，雖有悍婦暴子弟，莫敢不肅。然而未嘗廢恩也，此所以為至也。」
詩經     
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。以上皆為歷史、政治發生重要變革的時機。這幾首詩則暗示了發生的事件。 文化 一日，東晉宰相謝安在子弟集聚的場合問道，“《詩經》裡，你們認為哪一句最好呢？” 謝玄回答：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。謝道韞說是：“吉甫作頌，穆如清風”，謝安因此而稱讚謝道韞有“雅人深致”《世說新語》。 謝安被夫人劉氏禁止納妾，謝安子侄們以《詩經·周南·螽斯 (詩經)|螽斯》篇來“啟發”劉氏，“螽斯，後妃子孫眾多也。”劉氏反駁說「周姥撰詩，當無此語」《妒記》：“謝太傅劉夫人，不令公有別房寵。公既深好聲樂，不能令節，後遂頗欲立妓...
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