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帕金森定律
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住民就成立原住民委員會、為服務客家人即成立客家委員會，相關部會如此繁多導致主事權不統一，而該機關成立年代愈久，其中成員素質便會愈低，因為首長好用不如己者，種種因素經年累月之下，機關內部的行政效率日趨低落；但是建築外觀、辦公設備卻是日愈壯麗豪華，機關會把可使用的經費盡量消耗完畢，最終造成科層制違反自身存在的目的：以理性的計算來設計和建立組織，以達到最高效率解決、回應外在世界的變化以及需求。而另一科層制的明顯例證則是政府所擁有的國營企業，如：台灣早期未委託民間經營時的國營企業、中共早年的國營重工業，雖然不屬於正式的政府機關，...
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情緒智能
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eory of emotion），認為情緒經驗係來自於個體對其生理變化和刺激性質的認知。到了1980年代以後，一些心理學家試著更進一步了解情緒與人際能力對於人生的重要，例如：1983年美國心理學家嘉納（H. Gardner）出版「心理結構」（Frame of Mind）一書所提倡的多元智慧，將人際智能列入個人智能的重點之後，耶魯大學心理學家沙洛維（P. Salovey）和新罕布夏大學心理學教授梅耶（J. Mayer）乃創立情緒智能一詞，提出情緒智能五大要素：認識自身情緒：某種感覺一產生，就能覺察到；較能了解自己情緒的人，...
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分流教育
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社會經濟建設所需要的人力。而高中、職的比例亦因應國家不同發展階段人力需求，作有計畫的規劃，從民國五十年代的5：5到民國六十年代的4： 6到民國七十年代的3：7，而未來則朝向回歸到7：3的目標。惟教育終究應回歸教育「充分發展個人潛能」的本質，因此，如何在分流的教育事實中，做到兼顧整體國家需求與個人發展需要，是一個值得思考的課題。 關鍵字中文關鍵字：分流教育英文關鍵字：Shunt...
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向陽
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直大譯。東京：思潮社，2009。二、學術論述類學術論著（1）《文學傳播與社會變遷之關聯性研究：以七○年代台灣報紙副刊的媒介運作為例》。文化大學新聞研究所碩士論文，1993。（2）《書寫與拼圖：台灣文學傳播現象研究》。台北：麥田出版，2001。（3）《長廊與地圖：台灣新詩風潮簡史》。台北：自費印製，2002。（4）《意識形態‧媒介與權力：《自由中國》與五○年代台灣政治變遷之研究》。政治大學新聞學系博士論文，2003。學術校訂（1）《雷震回憶錄之新黨運...
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吳晟
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晟秉持正直、為公義、為促進更合理的社會的批判精神來創作；三十多年的創作史，就是最好的見證。在一九七0年代，吳晟返鄉任教後二年，開始寫作農民文學與鄉土詩（這時是他最為人稱頌的時期）。近百首描寫台灣農民生活。探討農民的命運，以及關懷台灣社會變遷的詩篇，也是吳晟詩歌的成熟期。 一九八0年又以詩人身份應邀赴美國，參加愛荷華大學國際作家工作坊。 風格 從吳晟的創作和出版歷程來看，四十歲之前詩文兼寫，但以詩歌為主；四十歲以後，以散文為主。 吳晟致力於詩、散文的創作。吳晟對鄉土的認同，是以精神的關懷，和身體來力行，筆觸堅實而富於感...
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憂鬱症
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正了他們的思維模式之後通常心境與自尊心都會改善。美國心理學家Aaron T. Beck於20世紀60年代發展了現在被稱為抑鬱的認知模式的理論。他主張三個觀念引起了抑鬱：認知三合一模式——關於自己，關於周圍世界，關於自己的未來的消極認知；反覆的消極認知模式或圖式；歪曲的信息處理。根據這些原理，他發展了系統化的治療方法——認知行為療法。根據美國心理學家 Martin Seligman, 人類的抑鬱徵狀與實驗室動物的習得性失助類似。患者經常因為消極的事件而責怪自己，與之對應的是，一項針對因抑鬱住院的青少年的研究顯示即使事情有積...
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教育知識社會學
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後，慢慢成為社會學中的一支，並漸受到重視，間接影響教育知識社會學的產生。教育知識社會學源自於1960年代新興的教育社會學觀，新興的教育社會學不同於傳統教育社會學，前者以社會學為起點使用社會學的研究發現來詮釋與解決教育問題，後者以教育學為出發點透過教育研究的過程建立或修正社會學的理論，並開啟教育研究的一個重要領域。教育社會學進入1970年代之後，又發展出詮釋性導向的新教育社會學，相關研究以課程與教學為重點，前者從事課程內容的探討，演變成為教育知識社會...
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零容忍
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於校園中學生的暴力行為都採取容忍的態度，期望透過教育的途徑，導正學生偏差概念與行為舉止。但自1990年代以來，美、加校園暴力與犯罪事件仍然頻傳，雖然統計顯示在數量、頻率上不再攀升，但在暴力與犯罪對象上有擴大到老師、社區人士的現象，而在暴力與犯罪類型上有變得更兇狠更致命的趨勢，不僅影響校園學習環境的安全，而且已經危及到校園師生以及社區民眾的生命安全，到達不能容忍必須立即阻止的地步，所以零容忍的政策便在校園中應運而生。在美、加等國的校園暴力與犯罪事件當中，以槍枝、毒品的氾濫以及酗酒為校園安全最重大的因素。校園中曾發生學生攜帶...
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洪醒夫
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去世，結束他三十三年短暫而璀璨的一生。 文學風格：醒夫的文學所處時代，正是戰後台灣文學本土自覺的關鍵年代。自六○年代末開始發表作品，因受當時台灣現代主義文風影響，他寫了許多存在主義小說的作品。但是此時他尚處於文學摸索階段，因此有許多不同風格的嘗試性作品，從他的早期作品到成熟期作品這段歷程，可窺知六○年代至七○年代
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李昂
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是空無一物。她重視的是『性』在社會上的意義，對人造成的影響，尤其在急遽轉變中的台灣社會，『性』由八○年代之前的閉塞保守，到八○年代之後的莫衷一是。如今未婚生子非但不是新聞，國中生、高中生懷孕生子事件層出不窮。可見『性』的問題分明就充斥在生活四周，我們還能繼續視而不見嗎？」在台灣女性書寫中，邱貴芬指出﹕「李昂和其他同世代女作家如蔣曉雲、蕭麗紅、朱天心、袁瓊瓊、蘇偉貞等有很大的不同，當其他女作家一開始以『閨閣派』文風見長時，李昂卻是出手不凡，不留情面地...
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貓頭鷹博士