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〔大教授學〕
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〔大教授學〕亦有譯為〔大教學法〕者，為捷克教育家康門紐斯(Johann Amos Comenius, 1592~1670)著名的教育論著。〔大教授學〕的拉丁原文為(Didactica Magna)，其意為把一切事物，教授給一切人類的全部藝術之謂。該書亦係康門紐斯宣揚泛智教育理論的一本傑作。它完成於一六三二年，發表於一六五七年，全書共分三十三章，系統地闡述了康門紐斯對當時教育實施改革的主張，並透過這本論著，將他的感覺唯實論的教育思想，作了一番詳盡的說明。
康門紐斯是一位虔誠的基督教徒，全書架構就是以基督教徒的立場，討論教育目的、教育內容、教育方法、教育制度，以及如何實現他的普及... |
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〔授經圖〕
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〔授經圖〕20卷，為明代著名藏書家朱睦 所編之經學專科目錄，最早於萬曆元年(1573)由作者梓行，〔四庫全書總目〕目錄類著錄。
朱氏此目的著作目的在釐清漢代經學源流，改變東漢以至宋明經學授受鮮有次第、古人經解不被重視之局面。他由〔崇文總目〕中所記〔授經圖〕一書（已佚）得到啟發，並直接應用宋代章俊卿在類書〔山堂考索〕中所做經學宗派圖的成果，重新加以增訂。首列義例，其次則將授受世系圖列得更為嚴明，再加上授經諸儒列傳，最後並開列授某經諸儒著述及歷代該經經解名目卷數，每經4卷，五經共為20卷，書末還附有諸經解之目，足見此目之詳析，已符合了「辨章學術，考鏡源流」的目錄學主張。〔四庫提要... |
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講授結構
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講授是最普遍使用的教學方法，運用這種方法時各項講授內容和活動的排列與程序構成其結構。講授結構因人而異，變化多樣，沒有規章可循。
講授結構可分為三種類型：傳統型結構，問題中心型結構和連續型結構。 傳統型講授結構，是把整個講授分為幾個部分，每一部分又分為幾個小節，每個部分和小節中都包含幾個重點、一些例子、對重點的延伸解釋，以及最後的總結。這種結構已被沿襲使用多年，許多教師均已駕輕就熟，但用這種結構講授，太千篇一律，學生極易感到枯燥。 問題中心型講授結構是以問題展開講授，討論不同的解決方法，及各種方法的特點和局限性，最後總結。這種講授結構可吸引學生的注意... |
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授權鑰
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為於安裝某些商業軟體時當做密碼所需的一短文數字串。其目的在降低軟體的非法複製。
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講授學習
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一種機器學習方法。對環境提供的知識和建議進行選擇或形式化並建立知識庫，使機器得以學習。
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授權碼
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參【通行碼】（password）。
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授權限度
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由合格的專家或一機構的管理人員所規定的限度稱為授權限度這些限度一般是低於導出限度，但是也有例外，可等於導出限度。
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著
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4.開花或結果。唐．王維〈雜詩〉三首之二：「來日綺窗前，寒梅著花未？」宋．蘇軾〈周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫〉詩：「春根夏苗秋著子，盡付天隨恥充腹。」
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過猶不及
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５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。孔子弟子，擅長文學。孔門《詩》學，由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯，為魯詩之祖；復授毛亨，為毛詩之祖。又《春秋》公、穀二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(4) 孰賢：誰比較賢明。
(5) 過：超出、過分。
(6) 不及：不足、不夠。
(7) 愈：勝過、比較賢明。
(8) 與：音ㄩˊ，疑問語氣詞。同「歟」。
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與
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3.給予。如：「贈與」、「授與」。《孟子．離婁下》：「可以與，可以無與。」《韓非子．忠孝》：「此明君且常與，而賢臣且常取也。」
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貓頭鷹博士