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心不在焉
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《禮記》是闡發《儀禮》經義的書。《禮記》本為許多有關於「禮」的單篇文章，內容或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，是儒家的禮學要籍。〈大學〉是《禮記》中的一篇，南宋朱熹，將它由《禮記》抽出，與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，為之作注，撰成《四書章句集注》。典源此段在說明正心修身的道理。所謂修身在正其心，就是自身有所憤怒、恐懼，或是有所嗜好喜樂、憂患，內心就不能端正。心不在其位，那麼看也像沒看見，聽也像沒聽見，連吃東西也不知道滋味。這就說明了修養自身，在於端正自己的內心。後來《禮記》原文中的「心不在焉」演變為成語，被用來比喻心思不集中。
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刮目相看
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春人。
(4) 魯肅：西元１７３∼２１７，字子敬，東城人。三國吳名將，個性方正嚴謹，富而好施，長於文章，思慮深遠，有過人之明。在赤壁之役，建議結合劉備來抵禦曹操，並輔佐周瑜大敗曹軍，為孫權所器重，官拜奮武校尉，轉橫江將軍。
(5) 周瑜：西元１７５∼２１０，字公瑾，三國吳舒人。有文武才，輔佐孫策平定江東，為吳水軍都督，敗曹操於赤壁，拜前將軍，領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。
(6) 拊：音ㄈㄨˇ，撫、拍。
(7) 吳下阿蒙：比喻學識淺陋的人。見「吳下阿蒙」。
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合
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2.應該。如：「這件公事理合呈請報備。」唐．白居易〈與元九書〉：「始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。」
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語
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2.詩詞文章中的字句。唐．杜甫〈江上值水如海勢聊短述〉詩：「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。」《宋史．卷二六三．李穆傳》：「十歲為詩，往往有警語。」
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寥寥無幾
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唐代李邕〈銅雀妓〉詩：「潁水有許由，西山有伯夷；頌聲何寥寥，唯聞銅雀詩？」意思是：為什麼歷來歌頌高士許由、伯夷的文章數量這麼稀少？詩中「寥寥」是稀少之意，而「寥寥無幾」的意思則是指數量稀少。例如明代胡應麟在《詩藪．內編．古體下．七言》中探討古詩體演變時寫，漢代流行的七言歌行到了東漢獻帝建安時期已經漸漸被五言詩所取代，數量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路難〉為名的詩歌較常出現在文士的集子裡，但是篇幅都不長。後來「寥寥無幾」可能就是出自此處，用來指數量極少。
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不落窠臼
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目錄1 出處1.1 釋義2 相似相反詞2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處 清˙曹雪芹《紅樓夢˙第七十六回》「這凹、凸二字歷來用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼。」 釋義 窠臼，陳舊的格式。比喻不落俗套，有獨創風格。 相似相反詞 相似詞 別出心裁、自出機杼 相反詞 漁獵剽取、拾人涕唾、陳腔濫調 例句 他這篇文章取材大膽，不落窠臼，難怪一發表就引起熱烈討論。
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興高采烈
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本指文章旨趣高超，辭采峻切犀利。語本南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》：「叔夜俊俠，故興高而采烈。」後以興高采烈形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。《老殘遊記二編》第七回：「老殘以為他一定樂從，所以說得十分興高采烈。」《官場現形記》第一三回：「幸虧一個文七爺，興高采烈，一檯吃完，忙吩咐擺他那一檯。」
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馥
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散發。唐．申歡〈兜玄國懷歸〉詩：「風軟景和煦，異香馥林塘。」宋．黃定〈鷓鴣天．間世文章萬選錢〉詞：「雍容草罷明堂詔，留取天香馥壽筵。」
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語無倫次
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近義:不知所云,胡言亂語,顛三倒四反義:有條有理,頭頭是道辨似: 「語無倫次」及「不知所云」都有說話讓人無法了解的意思。 「語無倫次」側重於沒有條理，次序紊亂；「不知所云」側重於內容空洞或表達不清。 語無倫次 不知所云 辨似例句 ○ ㄨ 老王每次只要一喝醉酒，說話就會～、顛三倒四。 ㄨ ○ 這篇文章，沒有主題和思想，內容空洞，語法紊亂，讀後根本～。
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層出不窮
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03.《二十年目睹之怪現狀》第四二回：「我道：『這科場的防範，總算嚴密的了。然而內中的毛病，我看總不能免。』繼之道：『豈但不能免，並且千奇百怪的毛病，層出不窮！有偷題目出去的，有傳遞文章進號的，有換券的。』」
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貓頭鷹博士