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有條不紊
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《書經．盤庚上》非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。若網在綱1>，有條而不紊2>；若農服田3>，力穡4>乃亦有秋5>。汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。 〔注解〕
(1) 綱：維繫網的粗繩。
(2) 紊：音ㄨㄣˋ，雜亂、混亂。
(3) 服田：從事田畝工作。
(4) 力穡：努力耕種。穡，音ㄙㄜˋ。
(5) 秋：穀物成熟季節，即收成之義。
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冗
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2.雜亂。宋．王安石〈進修南郊敕式表〉：「而臣等承撰次之明詔，迨茲彌歲，僅乃終篇，猶因用於故常，特刪除其紛冗。」《金史．卷一○八．胥鼎傳》：「天下之大，萬機之眾，錢穀之冗，非九重所能兼。」
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實事求是
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05.清．江藩《漢學師承記．卷六．邵晉涵》：「撰述又有《孟子述義》、《穀梁正義》……，皆實事求是，為學者有益之書。」
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班門弄斧
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∼４００），字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子。擅長文學、孔門詩學，《魯詩》、《毛詩》及春秋《公》、《穀》二傳，皆傳自子夏。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(9) 郢：音｜ㄥˇ，指古代楚國郢都的巧匠，相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去，而絲毫不損傷鼻子。 故事見《莊子．徐无鬼》。
(10) 強顏：厚著臉皮不知羞恥。強，音ㄐ｜ㄤˋ。〔參考資料〕 明．梅之渙〈題李白墓〉詩（據《幼學瓊林．卷三．人事類》注引）采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
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淵
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3.人或物聚集的地方。如：「罪惡之淵藪」。《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「荒裔之地，不如保殖五穀之淵。」
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傳
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1.解釋經義的書籍、著作。[例]《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》
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顛沛流離
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末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶低外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，末年又遇到乾旱穀物歉收，一時間天下動亂，百姓生活陷入困境。王莽認為田地會沒水灌溉，作物遇上霜害和蝗災，導致連年災荒，加上外族侵犯，盜賊群起，使得百姓流亡離散，都是因為他正遭到厄運。沒多久之後，新朝就滅亡了。
「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣...
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齊
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2.黍稷等穀物。通「粢」。《詩經．小雅．甫田》：「以我齊明，與我犧羊。」《禮記．祭統》：「是故天子親耕於南郊，以共齊盛。」漢．鄭玄．注：「齊，或為粢。」
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麗
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附著。《易經．離卦．彖曰》：「離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。」《後漢書．卷五九．張衡傳》：「夫戰國交爭，戎車競驅，君若綴旒，人無所麗。」
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秉
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1.成把、成束的穀物。《說文解字．又部》：「秉，禾束也。」《詩經．小雅．甫田》：「彼有遺秉，此有滯穗。」南朝梁．范縝〈神滅論〉：「豈不以僧有多稌之期，友無遺秉之報？」
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