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贈詞     
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唐寅(1470-1532),吳縣人。字子畏、伯虎。號六如,自稱江南第一風流才子。擅詩文書畫,尤以畫藝見長;初師周臣,繼而研學李唐、馬遠、夏圭,山水獨具一格。   此作繪歷史故事一則。北宋初年,陶(903-970)出使南唐,時南唐國力弱小,而陶態度傲慢,在南唐後主面前出言不遜。南唐臣僚忿而設下圈套,派宮妓秦蒻蘭扮做驛吏之女以誘之。原本盛氣凌人的陶,見到溫婉美麗的秦蒻蘭之後,不禁為之邪念萌動,曲意奉迎並贈詞討好,變得庸俗不堪,遂敗慎獨之戒。不日,後主設宴招待陶,陶氏再次擺出正人君子派頭,後主舉起酒杯令蒻蘭出來勸酒唱歌,歌詞即是陶所贈,頓時弄得陶面紅耳赤,狼狽至極。   畫中人物刻畫,工謹微妙,陶拈鬚倚坐榻上,旁置筆墨紙硯,前面燃著紅燭。秦蒻蘭束髮高髻繡襦羅巾,坐彈琵琶,情態生動逼真,正是贈詞前後的情景。背景之樹石、竹蕉、盆花,乃至坐榻、畫屏也都精心刻畫,不獨佈局得體,設色秀妍,而且理趣兼優,形神俱佳。右上有唐寅題詩:「一宿姻緣逆旅中,短詞聊以識泥鴻。當時我作陶承旨,何必尊前面發紅。」詩情畫意,寓意殊深。
竿舞     
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舞名。打竿舞原文亦稱Ten Sag,是泰國東北部素輦省(Surin)在節慶演出的一支傳統舞蹈。此舞的器材包括四根打用的木竿,其中兩根長二又二分之一米,另外二根長度只有一又二分之一米,較短的二根橫放地上做為支撐,與另外二根長的呈井字交叉,橫竿這兩端分別坐一個人,兩人左右手各握長竿,隨著音樂拍子一起拍擊。有兩位舞者成對,在進行拍擊的竿木裡跳舞,互繞圓圈,直到他們繞轉到接近兩端拍擊者為止。舞者必須很精準地抓住節拍,在兩木竿張開的剎那,進入兩竿中間;接著當兩竿碰在一起前,又要跳出竿木之外,任何一位誤失拍子,將被木竿夾擊到足踝。有時當節奏拍擊者改以抬高或降低竿木來代替打擊,舞者會在二竿之間表演一些舞...
《The Regional Folk Dances of Thailand》1964.
肥田禾,瘦田     
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土壤肥沃,則禾苗茂盛;貧瘠的土地,反而粒會長得比較精實飽滿。後用以比喻一個人的生活條件,不見得可以左右他的未來。例:「肥田禾,瘦田!」人總愛有心,就做得打出自家个一片天。(「肥田禾,瘦田!」人只要有心,就可以闖出自己的一片天。)
理論     
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  所謂薄殼應該滿足下列條件:
   h/rminmin)
神節     
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節慶名。指墨西哥熟節,是在阿茲堤克年(Aztec)的第八個月(七月二日到二十一日)舉行,向年輕物女神希蘿內(Xilonen)表示崇敬。第十天時,有一個扮演女神的女子被供奉以後,每個人才可隨意食用綠玉米;連續八個晚上,從日落到夜晚九點鐘,男人(僅指戰士而言)和女人燃亮火盆和火炬,在寺廟的庭院中唱歌和跳舞,有些舞者拿著火炬,婦女們則長髮披散,他們手牽手或臂環腰,隨著鼓聲一起共舞。在第九天時,希蘿內神的替身穿上繡袍,紅條紋鞋,腿上裝飾著紅色羽毛,手拿一個紅色圓盾,頭戴綴飾羽毛的紙皇冠,還有她的臉,上半部塗成紅色,下半部塗成黃色;她和隨侍者在希蘿內神廟前徹夜跳舞和歌唱。到了早上,男人們拿玉米桿跳...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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種先置於竹籮中,再放入水中浸泡,使其發芽。例:阿爸喊佢摎𠊎共下扛去河溝肚浸種。(爸爸叫他和我一起扛去河溝裡浸種。)
神星     
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星名。位於火星和木星之間的小行星帶中的最大天體,直徑約950公里。發現之初被視為行星,後改分類為小行星,西元2006年後又分類為矮行星。
    
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1.粟脫粒後的稈。可做飼料。
2.稻草。
    
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鳥的別名。參見「布鳥」條。
    
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雕飾有粟子文采的玉器。《周禮.春官.典瑞》:「圭以和難,以聘女。」