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天翻地覆
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覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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人面獸心
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不內，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其國；來則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻，則接之以禮讓，羈靡不絕，使曲在彼，蓋聖王制御蠻夷之常道也。 〔注解〕
(1) 夷狄：古稱四境未開化的民族。
(2) 被髮左衽：形容頭髮散亂，衣襟開向左側的文化落後民族。被，音ㄆ｜，通「披」，分散。衽，音ㄖㄣˋ，衣襟。
(3) 辟：音ㄅ｜ˋ，躲開、迴避。通「避」。
(4) 雍：堵塞。通「壅」。
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韋應物
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飲，臥病獨何如。 秋風起漢皋，開戶望平蕪。即此吝音素，焉知中密疏。 渴者不思火，寒者不求水。人生羈寓時，去就當如此。 猶希心異跡，眷眷存終始。 聽嘉陵江水聲，寄深上人 鑿崖泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨宿不安席。 水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。 貽之道門舊，了此物我情。 高陵書情，寄三原盧少府 直方難為進，守此微賤班。開卷不及顧，沉埋案牘間。 兵凶久相踐，徭賦豈得閒。促戚下可哀，寬政身致患。 日夕思自退，出門望故山。君心倘如此，攜手相與還。 假中對雨，呈縣中僚友 卻足甘為笑，閒居...
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翻天覆地
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覽群籍，深諳音律。獻帝初平二年（西元１９１），被入侵的羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。曹操當政後，念及與蔡邕的舊日情誼，遣使前往胡地，將蔡琰贖回。〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
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體罰
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斯蘭國家對盜竊處以砍手的刑罰和新加坡的鞭笞。某些國家用法制化的笞打處罰違規的在監犯人。監獄中的犯人或羈押中的嫌疑人也可能遭到獄警或同監人員不屬於合法行為的體罰（這些體罰被認為是侵犯了被體罰者的人權，比如美國官兵對伊拉克俘虜的虐待就屬這類）。 英國體系caning（譯為打藤；笞刑；鞭笞；打鞭；鞭刑）是英國法制的身體刑。英國在1948年廢止笞刑，在許多殖民地仍保留，英屬香港1990年廢止笞刑。魯迅《而已集•略談香港》提到打藤；笞刑：「判笞十二藤」、「還在那裡被抽藤條」。魯迅《而已集•談「激烈」》（在〈略談香港〉這篇以後寫的）...
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少年老成
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語本漢．趙岐《三輔決錄》卷二：「韋主簿季雖少，有老成之風，昂昂如千里之駒。」比喻年紀雖輕，舉止卻成熟穩重，辦事老練。《野叟曝言》第二回：「老姪如此少年老成，豪邁不羈，吾友為不死矣。」今亦指年輕人缺乏朝氣與活力。如：「生活的擔子把他的額頭壓出皺紋，鬢角染白，三十不到的年紀，卻一副少年老成的樣子。」
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激烈
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2.激動憤慨的樣子。《封神演義》第一七回：「膠鬲聞言，心中甚是激烈。」《文明小史》第三五回：「陳公是尤其激烈，喝了幾杯酒，先說道：『我們從今脫了羈束，都是彭兄所賜，只不知能長遠有這幸福不能？』」
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俘
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擄獲。《左傳．成公十三年》：「俘我王官，翦我羈馬。」《明史．卷一．太祖本紀一》：「元將徹里不花憚不敢攻，而日俘良民以邀賞。」
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余光中
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〉、〈民歌手〉等詩，在「現代民謠創作演唱會」中發表，余光中亦登台朗誦詩作。對余光中來說，是現代詩突破羈咎的新方法；在楊弦看來，則是中國傳統民謠另一條出路。兩個不同的領域，同樣在嘗試摸索有別舊往的發展方式，文學界與音樂界，在楊弦和余光中的合作下，結合起來，並開啟自1975年後，蔚為風潮的民歌運動。楊弦與余光中的「以詩入歌」，是民歌運動初期所慣用的一種模式。學院派的音樂創作者，認為余楊等人提出的「中國現代民歌」，定義與作法不夠精緻嚴謹，既不「中國」也非「民歌」；而非學院派，如陶曉清，則認為過於高格調的範圍限定，無法將有別傳統...
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排遣
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排除、解決。唐．杜牧〈上宰相求湖州第三啟〉：「近者累得來書，告以羈旅固乏，聞於他人，可為酸鼻，況於某心，豈易排遣。」《紅樓夢》第四五回：「有時悶了，又盼個姊妹來說些閒話排遣。」
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貓頭鷹博士