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牛驥同皂
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目錄1 解釋2 出處3 相近辭4 相反辭5 例句6 修辭7 參考資料 解釋比喻將不好的人和賢人同處，比喻賢愚不分。 牛:比喻不肖 指囚犯 驥:良馬 千里馬 喻賢者 皂:同皁 馬槽 出處 漢 鄒陽 《獄中上書梁王》:「使不羈之士與牛驥同皂」文天祥 《正氣歌并序》 相近辭牛驥共牢 良窳雜陳 蘭艾同生 相反辭舉直措枉 崇登俊良 例句一個機關在用人時若沒有認清職員的優劣，很容易會有牛驥同皂的情形發生。 修辭譬喻 參考資料多功能成語彙編 泰宇出版公司 p180實用成語辭典 五南圖書出版公司...
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威信
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威嚴與信用。《晉書．卷四二．王渾傳》：「渾與吳接境，宣布威信，前後降附甚多。」《明史．卷三二九．西域傳一．哈密衛傳》：「否則羈其使臣，發兵往討，庶威信並行，賊知斂戢。」
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纍囚
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羈繫於獄中的囚犯。《左傳．成公三年》：「兩釋纍囚，以成其好。」《新唐書．卷一○二．虞世南傳》：「恐有冤獄枉繫，宜省錄纍囚，庶幾或當天意。」
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口齒
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1.口和齒。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「臣謹依儀氏羈，中帛氏口齒，謝氏脣鬐，丁氏身中，備此數家骨相以為法。」
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疏散
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2.不受拘羈。南朝宋．謝靈運〈過白岸亭〉詩：「未若長疏散，萬事恆抱朴。」《董西廂》卷一：「攜一壺兒酒，戴一枝兒花。醉時歌，狂時舞，醒時罷。每日價疏散不曾著家。」
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禮俗
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禮儀與習俗。如：「過年祭祖是我國慎終追遠的傳統禮俗。」《周禮．天官．大宰》：「六曰禮俗，以馭其民。」《宋史．卷三四○．列傳．呂大防》：「凡同約者，德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相卹。」
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名韁利索
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更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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生書
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尚未讀過的書。唐．杜荀鶴〈秋日山中寄池州李常侍〉詩：「出為羈孤營糲食，歸同弟姪讀生書。」
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放誕
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放縱不羈，任意妄言。《晉書．卷三三．何曾傳》：「時步兵校尉阮籍負才放誕，居喪無禮。」《紅樓夢》第三回：「這來者係誰，這樣放誕無禮。」
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危於累卵
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說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應該要禮遇公子重耳，但不為曹共公接受。後來公子重耳重回晉國做君主，三年後，便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻情況非常危險。
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貓頭鷹博士