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暄妍     
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氣候溫暖,景物鮮明而美麗。南朝宋.鮑照〈春〉詩:「暄妍正在茲,摧柳多嗟思。」宋.林逋〈山園小梅〉詩二首之一:「眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。」
百結鶉衣     
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此處所列為「鶉衣百結」之典故說明,提供參考。 「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。 「鶉衣」是出自《荀子.大略》。根據記載,孔子的弟子子夏富有文才,孔子死後,他到西河講學,魏文侯相當敬重他,尊他為師。雖然如此,他仍然甘於清苦的生活,衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣,破舊不堪。 「百結」則是出自晉.王隱《晉書》。根據記載,西晉初年時,有一個叫董京的人,常披頭散髮,放蕩不。每當他到洛陽街上行乞,便撿拾碎布結成衣服穿在身上,號稱「百結」,別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」,用來形容衣服破爛不堪。
私奔     
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2.私自逃走。元.金仁傑《追韓信》第三折:「昨日恰正動懷千里踐紅塵,單騎欲私奔。」
放蕩任氣     
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相似詞:放蕩不
聯翩     
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1.形容接連不斷。南朝宋.謝靈運〈阮瑀〉詩:「金相馳逐,聯翩何窮已?」唐.杜甫〈贈左僕射鄭國公嚴公武〉詩:「聯翩收二京,西郊牛酒再。」宋.辛棄疾〈菩薩蠻.青山欲共高人語〉詞:「青山欲共高人語,聯翩萬馬來無數。」
馮夢龍     
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黨大起試圖迫害他人,馮夢龍也在被迫害之列,他因此而發憤著書。由其著作可見馮夢龍是個才學多識,卻狂放不的人。文學思想方面,馮夢龍生平十分欣賞李卓吾文學主張,將其奉為蓍蔡,深受其影響,一切過往使逢夢龍小說、戲曲、民間歌曲三方面都在明代作出了傑出貢獻。 評價與其兄,善畫,弟太學生,並稱為「吳下三馮」,有人說他早歲才華眾所驚,各場若個不稱兄,一時文士推盟主,千古風流引後生。王挺說他:「學道毋太拘,自古稱狂士,風雲絕等夷,東南有馮子」 著作其最有名的作品有《古今小说》(喻世明言)、《警世通言》、《醒世恒言》,合稱“三言”。又曾從...
早日     
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2.從前。如:「早日共遊之地,今日重遊,卻是景物全非。」唐.韓愈〈送李六協律歸荊南〉詩:「早日遊所,春風送客歸。」
高陽酒徒     
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漢代酈食其欲投效劉邦,被誤以為儒生而遭拒,遂自稱為「高陽酒徒」,始被劉邦所用。典出《史記.卷九七.酈生傳》。後泛指好飲酒而放蕩不的人。唐.李白〈梁甫吟〉:「君不見高陽酒徒起草中,長揖山東隆準公。」也作「高陽公子」、「高陽狂客」。
郭沫若     
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東京組織「創造社」,與在北京成立的「文學研究會」形成對峙局面。1921年他出版詩集《女神》,以狂放不、充滿激情的詩風震動社會。1923年他回到上海,開始投身政治活動。1927年他加入共產黨,隨之去日本避禍10年。1928年,郭沫若開始研究甲骨文,當時正流亡於日本。1929年先後出版《甲骨文字研究》和《卜辭中的古代社會》,從甲骨卜辭出發,系統地研究了商代社會,如古代婚姻發展、天神上帝觀念的起源、奴隸、天文曆法、農耕生產、貨幣貿易及音樂藝術等,涵蓋了商代生產方式、生產關係和意識形態等各方面的問題。1933年出版的《卜辭通纂...
利鎖名牽     
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為名利所縛。明.高濂《玉簪記》第二二齣:「眼底天涯,利鎖名牽。」也作「名韁利鎖」。
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