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  「非正規教」為美國近年興起的一種質疑傳統學校教功能的觀點。美國建國之初,領導獨立運動的先驅,均深受歐洲啟蒙思想的影響,堅信一個紮實的、穩定的民主共和國,必須由受過良好教的公民組成之。因此,普及教、公共教、平民學校,在美國教發展史上,逐漸地成為美國文化傳統中的一部分。一九六○年代,聯邦政府大量經費補助各地方的教發展,使公共教的真正效能,成為一些教思想家所質疑的一個問題,伊利希(I.D. Illich)在一九七一年所著[非正規教之社會](或[非學校化社會])一書,便是一個具體的代表。伊利希覺得社會愈來愈走向制度化,使得個人生活的許多方面,都得依附於社會的制度。人的初生,要在...
    
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對學生由未成熟到成熟的潛能發展階段,所給予的關懷與愛護。這種愛包括每一個學生,沒有性別、出身、利害與等級之分。
補償教     
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利用不同教方法或方案,以補救幼年未能享有足夠文化刺激的貧困兒童,協助其克服學習過程中所遭遇的困難,以提高其學習實效。
美國教     
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美利堅合眾國(United States of America,簡稱:America,縮寫:USA),簡稱美國,是由50個州和華盛頓哥倫比亞特區組成的聯邦共和立憲制國家。目錄1 基本原則2 學校制度2.1 初等教(elementary school)2.2 中等教(high school)2.2.1 初級中學及中間學校2.2.2 傳統式高中(high school)2.2.3 新型態中學2.3 高等教
融合教的特色     
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Stainback解釋,融合教是一種使所有兒童獲得均等教機會,能於鄰近學校接受教,並獲得適當支持性服務的教方式。Salisbury認為,融合教的基礎是假設所有幼兒沒有障礙,並能在相同教
杜威的學校教計畫     
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  杜威的學校教計畫,是指美國當代教家杜威(John Dewey, 1859~1952)在一八九六年建立的實驗學校(laboratory school)中的教活動,及一八九九年出版的〔學校與社會〕(The School and Society)一書的理念。杜威認為學校是社會的雛形,最能反映社會中的種種生活;學校也應該是一種動力,藉由此種動力能夠創造出更有價值、更美麗及更和諧的社會。杜威所提出的學校教計畫,與前人最大的不同,是將學校生活與社會生活融為一體,學校不再孤立於社會之外。我國教學者徐宗林認為,杜威對學校的概念受社會學家的影響。杜威認為:(1)學校為一社會組織;(2)學校的主要功...
公民教     
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為培養忠貞愛國的公民,並尊重個性發展所實施的教,使其成為適合國家及時代需要的有用公民。
統整教模式     
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統整教模式(Integrative Education Model,IEM)克拉克(Barbara Clark)所發展的統整教模式,是一套交互作用的系統,組合了學生四項腦部功能:思考,情緒,感覺,直覺。此種模式,在學校教學必須掌握下列七項重要的原則(Clark, 1986):1.積極正向的學習環境學習環境必須能反應學生的社會、情緒與生理的需求。它必須是高度結構化的,而且充滿豐富又複雜的學習課題。學生、家長和教師結成一個團隊。教室好像一座實驗室,...
回流教     
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  回流教係指個人在一生大部分的時間中,教、工作、休閒三者輪替的發生;或學習活動在一生中因環境的改變而作間斷的發生。回流教係一九六九年以後起源於歐洲的一種教思潮。主張個人有權在終身中重回教的行列。對於「回流教」一詞,一般有兩種看法:一為視為繼續教的一種型態;另一為將教視為一種人權。回流教的思想係一九六九年由瑞典教部長波爾莫(O. Palmeo)所提出,認為教不可能一次完成,人在從事一段工作後,應重新接受教,形成教-工作-休閒的循環模式,以代替傳統的直線式生活型態。一九七○年以後,國際經濟合作發展組織(Organization for Economic Cooperat...
微觀政治     
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微觀政治林天祐(2004)界定教微觀政治的意義為:「教組織中決定權、決定過程與執行決定的現象探討。包括組織情境、權力結構、權力運作過程、權力運作結果」。林曜聖在綜合Hoyle(1986) ;Ball(1987); Lindle(1994)的觀點後,將學校微觀政治界定為:「在學校運作的過程中,與學校事務相關的個人或團體,運用權力與衝突等政治的行為,來處理學校...
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