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經驗學習圈
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et的認知發展理論，依此整理出學習的循環圖。研究者整理Kolb(1984)的論述以及參閱其他學者相關著作(謝智謀、王貞懿、莊欣瑋，2007)，加上自我的瞭解，簡略說明經驗學習圈內涵與重點。（一）體驗(Experiencing)：參與者擁有開放的意願，透過引導者有技巧的帶領，將自己置身於活動中感受任何具體經驗，並學習到有價值的樂趣。（二）反思內省(Reflecting)：將活動中所見、所聽、所聞、所感覺到的事物，轉化為內在省思，並藉由省思與檢視問題的核心所在，尋求與過去經驗的結合，以得到問題的解決方法。（三）歸納(gene...
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和諧溝通理論
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和諧溝通理論目錄1 理論之作者2 理論重點3 關鍵字4 參考書目 理論之作者H.Gintto(1922-1973):一位臨床心理學家，美國哥倫比亞大學獲得教育博士學位，擔任過心理學教授及心理諮商等等的工作，其一生之中的著作包含親子與兒童，父母與少年，以及教師與兒童三本著作，其中最後依本教師與兒童當中，提出了和諧理論溝通這個名詞，以提供建立一個安全、人本主義及建設教室環境溝通的技巧。(註1) 理論重點其理論所倡導的是一個和諧正向而有效的溝通模式，用真...
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韓愈
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哭，作《送窮文》，是真正的證據。」韓愈登華山，「度不可返，乃作遺書，發狂慟哭」，最後被華陰縣令救下。著作:《昌黎先生集》名句:業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 ──《進學解》師者所以傳道、授業、解惑也 ──《師說》道之所存，師之所存也 －－《師說》
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李白
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長古詩、絕句，然律詩作品較少。2.詩歌充滿浪漫、閒適精神，擅用誇張及譬喻手法來表達豐富、熱切的感情。著作：李太白全集。作品：《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛長川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。《長干行》妾髮初覆額 折花門前劇郎騎竹馬來 遶床弄青梅同居長干里 兩小無嫌猜十四為君婦 羞顏未嘗開低頭向暗壁 千喚不一回十五始展眉 願同塵與灰常存抱柱信 豈上望夫臺十六君遠行 瞿塘灩澦堆五月不可觸 猿鳴天上哀門前遲行跡 一一生綠苔苔深不能掃 落葉秋風早八月蝴蝶來 雙...
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忘筌得魚
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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冉伯牛
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價5 參考資料 生平冉伯牛，名耕，字伯牛，春秋時魯國（今山東曲阜）人，生於魯襄公二十九年，卒年不詳。孔子弟子，少孔子七歲，出身貧寒，與冉雍同宗。孔子為魯司寇，行攝相事，曾使伯牛為中都（今山東汶上西）宰。任魯國的中都宰期間，孔子很器重他。孔子周游列國，他始終相隨。孔子周游列國返魯後不久，他得了“惡疾”，從此一病不起，先孔子而死。在患有惡疾時，不願見人。據傳，冉伯牛患的是麻瘋病（古稱“惡疾”或“癩疾”）《淮南子‧精神篇》曰：「冉伯牛為厲」。《論語‧雍也》記載：『伯牛有疾，子問之，自牖執其手，...
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問世
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1.著作物出版或新產品推出。如：「期待已久的創作終於問世了。」
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殺青
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2.泛指書籍定稿或著作完成。漢．劉向〈戰國策書錄〉：「其事繼春秋以後，訖楚、漢之起，二百四十五年間之事，皆定以殺青，書可繕寫。」
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敻虹
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目錄1 生平2 作品3 著作4 評價 生平 敻虹，本名胡梅子，1940年生（民國二十九年），臺東人。師範大學藝術系畢業，文化大學文學碩士，東海大學哲學研究所博士。 敻虹是在1957年時，以新人姿態首次在余光中於〈公論報〉中所主編的〈藍星詩刊〉中發表詩作。當時余光中因為有事而托黃用代編一期的〈藍星詩刊〉，而當時的黃用把敻虹的詩作放置於刊頭。從此之後，只要是余光中所編的詩刊，包括《文學雜誌》和《文星》，只要是敻虹的詩作皆被採用。以後她的詩作亦出現在余光中所編的詩刊如《文學雜誌》和《文星》。余光中在後來甚至用「謬思最鍾愛的...
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作料
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食物的調味材料。如鹽、醋、醬油等。《儒林外史》第二一回：「自捧著作料，送到廚下去了。」《文明小史》第一七回：「然而不下油鹽醬醋各式作料，仍舊是淡而無味。」
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貓頭鷹博士