:::
資料庫查詢時間：656.2571 ms
共 948 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
史記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《太史公書》，後世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的中文古典典籍|古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《史記》最初無固定書名，或稱《太史公書》《史記·太史公自序》；“幾百三十篇，五十二萬六千五百字為《太史公書》。”王充《論衡》卷二十九《述作篇》雲：“《太史公書》，劉子改序班叔皮傳，可謂述矣。”，或稱《太史公記》《漢書·楊惲傳》雲“惲母，司馬遷女也，惲始讀外祖《太史公記》”、《太史公傳》《史記·龜策列傳》褚先生補，也省稱《太史記》《風...
|
|
春秋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
引，南宋王觀國《學林》則記載有16500個字，現存版本則只有16000多字。因此古人為此書又寫了一些著作，對書中的記載進行解釋和說明，稱之為《傳》。《漢書·藝文志》記載為春秋作傳者共5家：《左傳|左氏傳》30卷《公羊傳》11卷《穀梁傳》11篇《鄒氏傳》11卷《夾氏傳》11卷其中，《鄒氏傳》和《夾氏傳》今已不存《漢書・藝文志序錄》：“《春秋》所貶損大人當世君臣，有威權勢力，其事實皆形於傳，是以隱其書而不宣，所以免時難也。及末世口說流行，故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《夾》之傳。四家之中，《公羊》、《穀梁》立於學官，《鄒氏...
|
|
貢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.進獻的物品。如：「進貢」、「納貢」。唐．陳子昂〈送著作佐郎崔融等從梁王東征序〉：「匈奴舍蒲萄之宮，越裳重翡翠之貢。」
|
|
心路歷程
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心中思慮所經歷的過程。如：「探討一個思想家的心路歷程，必須精讀他所有的著作。」
|
|
佛洛依德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西格蒙德·佛洛伊德（lang|de|Sigmund Freud，1856年5月6日~1939年|9月23日），原名模板:Lang，奧地利精神分析學家，猶太人。精神分析學的創始人,稱為「維也納第一精神分析學派」以別於後來由此演變出的第二及第三學派。著作《夢的解析》、《精神分析引論》等。提出“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情結”、“性衝動”（Libido）等概念，認為人類男性天生具有弒父娶母的欲望和戀母情結（即伊底帕斯情結，參見：伊底帕斯），女性天生具有弒母嫁父的欲望和戀父情結（又叫厄勒克特拉情結，參見：...
|
|
杜甫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屋而居。晚年曾在四川成都任檢校工部員外郎，不久又再過著流離顛沛的生活。最後病卒於嶽陽，享年五十八歲。著作有《杜少陵集》。 風格 歷經了唐朝由盛轉衰的時期，作品多是反映當時社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤以描述民間疾苦抒發他悲天憫人的情懷。其詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，感情真摯，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明，杜甫詩中每個字，都是經過千錘百煉的。「語不驚人死不休」是他的創作風格。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。唐代的大文學家韓愈...
|
|
理性主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
努爾·康德|康德開始時是一位理性主義者，但是經過休謨（David Hume）的“將他從沉睡中喚醒”的著作（人類理解研究）的熏陶，他成了理性主義者以及經驗主義者的綜合體。現在“理性主義者”表達一種人類行為應該由理性所支配的觀點（這種觀點被歐洲理性主義者以及類似的經驗主義者所認同）。目錄1 唯理主義者1.1 蘇格拉底2 參考資料3 外部連結4 以上資料來源 唯理主義者唯理主義是哈耶克（Frederich von Hayek）經常使用的概念，主要用以指代過分強調理性的經濟學等社會科學流派。以哈耶克為代表的奧地利經濟學派認為，人...
|
|
洛克
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1632～1704）英國大哲學家。主張知識起於經驗，樹立了經驗主義認識論的地位，是西方哲學史上第一位以「知識」為題系統地寫出知識論專門著作的哲學家。於政治方面，提出天賦人權說，認為人人皆有生命、自由、財產的基本權利。著作有《人類悟性論》、《政府論》等。也譯作「陸克」。
|
|
一盤散沙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「一盤散沙」指一盤不能凝聚成塊的細沙。見用於陳天華《獅子吼》。陳天華，字星臺，湖南新化人，近代民主革命者。西元１９０３年留學日本，１９０５年參加同盟會，參與擬定《革命方略》後因反對日本頒布〈取締清國留學生規則〉，在日本大森灣投海自殺。他的著作《猛回頭》、《警世鐘》、《獅子吼》，都是反帝制、宣傳革命的文章。《獅子吼》現存八回，１９０５年發表於《民報》。內容描寫狄必攘、孫念祖等人組織革命黨，聯絡會黨，留學歐美，效法歐美資本主義國家，進行反清革命，建立新中國的故事。在第八回中，文明種認為各國的會黨都有機關報，所以消息靈通，中國的會黨也應該有相同的措施，才不會像一盤散沙。有了機關報，也就有了凝合的力量...
|
|
易經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
朝代的占筮書。據說「連山」是夏朝的占筮書，「歸藏」是殷商的占筮書，「周易」是周朝的占筮書。東漢鄭玄的著作〈易論〉認為「易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。」這句話總括了易的三種意思：「簡易」、「變易」和「恆常不變」。即是說宇宙的事物存在狀能的是1）順乎自然的，表現出易和簡兩種性質；參看《周易．繫辭傳．上》把「易」的性質歸屬於「乾」，把「簡」的性質歸屬於「坤」。2）時時在變易之中；3）又保持一種恆常。如《詩經》所說「日就月將」或「如月之恆，如日之升」，日月的運行表現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士