:::
回到頁面頂端圖示
共 171 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
色慾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
性慾。如：「色慾蠢動」。
|
|
痴騃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愚蠢笨拙。元．無名氏《來生債》第三折：「跳不出這塵寰世界，我覷了委實痴騃。」也作「痴呆」。
|
|
愚痴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愚笨痴蠢。如：「他看似愚痴，其實才智過人。」
|
|
塞耳偷鈴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
|
|
馮翊綱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
綱‧宋少卿‧黃士偉 《東廠僅一位》2002年6月21日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉‧曾國城 《蠢嗄揪疼》2002年11月15日 台北新舞臺常寶華‧馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉 《笑神來了誰知道？》2002年11月22日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉 《影劇六村》2003年9月9日 首度棚內錄影創作馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉 《消失的931》2003年12月19日 台北新舞臺倪敏然‧馮翊綱‧宋少卿‧黃士偉‧御天十兵衛 《大寡婦豆棚》2004年6月18日 台北新舞臺馮翊綱‧宋少卿‧黃小貓 《小華小明在偷看》2004年12月4...
|
|
反裘負芻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻愚蠢無知或本末倒置。也作「反裘負薪」。
|
|
掩耳偷鈴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
|
|
非愚則誣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不是愚蠢，就是故意欺騙人。《莊子．秋水》：「是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也。」《韓非子．顯學》：「無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也；故明據先王，必定堯舜者，非愚則誣也。」
|
|
夯貨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.罵人蠢笨。《西遊記》第三二回：「這夯貨大睜著兩個眼，連自家人也認不得！」
|
|
三塗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。三塗是借用中國儒家經典《左傳》「三塗」一詞，表示危險之處，以之翻譯梵語apāyagati。《賢劫經》卷六：「消世無益法，滅化三塗厄。」《西遊記》第一二回：「西域之法，無君臣父子，以三塗六道蒙誘愚蠢。」也稱為「三惡道」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |