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傅粉登場
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笑鬼諢3>，觀者絕倒4>，聽者噴飯5>，無不交口讚夏汝開妙者。綺席華筵，至不得不以為樂。死之日，市人行道、兒童婦女，無不歎惜，可謂榮矣。……」 〔注解〕
(1) 傅：擦抹、塗抹。
(2) 弩眼張舌：張大眼睛，伸出舌頭。指表演者誇張的動作。弩，音ㄋㄨˇ，張大。
(3) 喜笑鬼諢：指表演者嬉笑喧鬧，戲謔逗趣的演出。諢，音ㄏㄨㄣˋ，戲謔、逗趣的言辭。。
(4) 絕倒：大笑而傾倒。
(5) 噴飯：吃飯時突然發笑，把嘴裡的飯都噴了出來。比喻失笑不能自禁。
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風勢
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風力的強弱。[例]颱風來襲，強勁的風勢，把行道樹吹得東倒西歪。
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為學
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做學問。《老子》第四八章：「為學日益，為道日損。」唐．韓愈〈上考功崔虞部書〉：「夫古之人四十而仕，其行道為學，既已大成。」
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霸道橫行
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此處所列為「橫行霸道」之典故說明，提供參考。
「橫行霸道」係由「橫行」及「霸道」二語組合而成。
「橫行」一語是出自《周禮．秋官．野廬氏》，大意是說，凡是水陸交通因為行道狹隘而導致擁擠的地方，要加以指揮疏通，使舟船、車輛能依序通過。凡是持有符節和領有爵命的人，進入國都後，命令行人迴避，讓他們順利通行。禁止「橫行」－－任意由田中通過或穿越溝渠堤防。
「霸道」一語則可能出自《史記．卷六八．商君列傳》，商鞅聽到秦孝公要徵求賢能的人，就透過秦孝公的寵臣景監引薦。第一次見面，他陳述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡聽不進去。第二次，他提出了王道思想，結果還是不合乎秦孝公的心意。第三次，他說出霸道的主張，得到...
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市容
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都市呈現出來的景觀、面貌。[例]為了美化市容，市政府在道路兩旁遍植行道樹。
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席不及煖
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平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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攀高接貴
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攀附結交權貴。元．王實甫《破窯記》第一折：「料強如誤桃源聰俊俏劉郎，擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推船。」元．李行道《灰闌記》第一折：「畢罷了淺斟低唱，撇下了數行鶯燕佔排場，不是我攀高接貴，由他每說短論長。」也作「攀高結貴」、「接貴攀高」。
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吐膽傾心
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講出真心話，即真誠相待。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「承信求馮公屏去左右，即忙下跪，口稱：『死罪。』馮公用手挽扶道：『不須如此。』承信方敢吐膽傾心。」元．李行道《灰闌記》第四折：「街坊也卻不道您吐膽傾心說真實。」也作「傾心吐膽」。
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處身
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立身。如：「處身於世，修己為要。」《文選．班固．答賓戲》：「處身行道，輔世成名。」
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平路
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健康、女性主義，以至科幻小說、戲劇評論等不同的討論範疇，幾乎都能找到平路的聲音。 著作 長篇小說《行道天涯》《何日君再來》《椿哥》短篇小說集《凝脂溫泉》《百齡箋》《玉米田之死》《五印封緘》《禁書啟示錄》散文集《我凝視》《巫婆的七味湯》評論集《女人權利》《愛情女人》《非沙文主義》 評價 香港文化評論人馬家揮曾說：「台灣有一類作家可以被稱為知識份子作家。這些文字工作者，在從事文學創作或文化研究之外，也會跟者個現實政治社會有很深的拉扯……來試圖發揮影響力。」在平路作品中，使用許多後設手法，顛覆了大眾觀念中那些習以為常的小說...
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貓頭鷹博士