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雲開見日
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烏雲消散，太陽出現。比喻廓清蒙蔽。《五燈會元．卷一○．清涼文益禪師》：「問：『雲開見日時如何？』師曰：『謾語真個。』」《水滸傳》第七一回：「有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民。」也作「開雲見日」。
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孝經
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！」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：「無念爾祖，聿修厥德。」 天子章•第二子曰：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人；愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海，蓋天子之孝也。《甫刑》雲：「一人有慶，兆民賴之。」 諸侯章•第三在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。《詩》...
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孔席不暖
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不告而別
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沒有先行道別即離去。如：「這次遠行，為了避免打擾親友，他不告而別。」
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臺甫
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尊稱他人的名字或別號。《儒林外史》第一○回：「三公子道：『先生貴姓，臺甫？』那人道：『晚生姓陳，草字和甫，一向在京師行道。』」
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菩提樹
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大喬木原產地：中國南部、印度、緬甸即及斯里蘭卡一帶花色：綠色花期：七月至八月用途：藥用、盆栽、花壇和行道栽培等花語：結婚、夫妻之愛、聖潔 介紹桑科(Moraceae)榕屬(Ficus)的菩提樹，為常綠大喬木，其原產於中國南部、印度、緬甸即及斯里蘭卡等地區。而菩提樹的種名為religiosa，意即「神聖的」、「宗教的」，為紀念釋迦牟尼佛於樹下悟道而命名。而菩提樹之英文名則多來自於梵文，如Botree、Peepul Tree、Pipal Tree等皆是。（註2） 莖菩提樹為桑科常綠性大喬木，其樹幹平滑而粗壯，挺直，而其上具有...
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榕樹
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桑科榕屬「正榕」的別名，也稱為「榕」。綠蔭甚廣，炎炎夏日，人們多喜在樹下乘涼。常用作行道樹、觀賞盆栽等。參見「榕」條。
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行走
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2.走動、來往。元．李行道《灰闌記．楔子》：「此處有一財主，乃是馬員外。他在俺家行走，也好幾時了。」《儒林外史》第二三回：「比如託一個朋友在司上行走，替他會官，拜客。」
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黔突暖席
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孔子和墨子熱心世事，四下奔走，往往坐席未坐暖，煙囪未熏黑，即匆匆而去的事蹟。參見「孔席不暖」條。後比喻人汲汲於行道。漢．班固〈答賓戲〉：「夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑。孔席不暖，墨突不黔。」
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敲打
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3.用言語刺激。元．李行道《灰闌記》第一折：「妹子，不必敲打我了，我也知道，多多的虧了你也。」
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