:::
資料庫查詢時間：62.5013 ms
共 248 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
戶外行動技能
瀏覽人次:0
收藏人次:0
障礙物的存在。1. 優點:隨時都可自行移動，不須勞煩他人的協助。2. 缺點:路上的障礙物過多，例如人行道上的機車占據了導盲磚的位置、騎樓太多店家的物品隨意堆放、同一條街不同建築物間參差不齊的走道等，都會影響到手杖的使用，增加視障者行走的困難。 三、犬導法係指利用經過導盲訓練的犬隻，協助成年視障者行動的一種方法。導盲犬以個性溫和的拉不拉多犬和溫馴聽話的牧羊犬為最佳。要將一隻狗訓練成為導盲犬，是一件不簡單的事；在幼犬6個月大時，須將小狗寄養在一般正常家庭，以培養狗與人之間的感情，並讓小狗有一個快樂的童年生活。小狗14個月大時...
|
|
文山區實踐國民小學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
四號，地屬木柵段（東鄰深坑、西畔景美、南鄰新店、北界大安）之西南方，介於木新路三段與忠順街一段2條平行道路之間；座南朝北，西鄰景美女高、實踐國中；對外交通雖有臺北客運、欣欣客運，交通仍稍感不便。 文山區因地處景美溪中、上游地帶，四面環山，氣流至此處受阻，常易下雨；且因地處低窪，早年常有積水現象，故有防洪教室之興建。然校舍新建之初，因限於校地太小，以致未有完善規劃；且社區發展迅速，校舍的擴建未及學生人數的增加，以致造成中期將防洪教室充作一般教室使用（採光不足，易淹水）、及專科教室嚴重缺乏的現象。 臺北市文山區...
|
|
志與願違
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
秀士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.德行道藝出眾的人。《禮記．王制》：「命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。」
|
|
十惡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代最嚴重的十大罪行。《隋書．卷二五．刑法志》：「又置十惡之條……，一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。」元．李行道《灰闌記》第二折：「你藥殺親夫，這是十惡大罪哩！」
|
|
木棉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
植物名。木棉科木棉屬，落葉大喬木。樹幹有瘤刺，枝條成輪狀向四周平伸開展。葉互生，掌狀複葉，小葉五至七枚，葉片平滑，花於初春先葉開放，花朵大而豔麗，為橙紅色系。蒴果橢圓形，種子上棉毛，棉毛富彈性，適合做枕頭、沙發等填充材料。此外，常栽植作為庭園觀賞樹及行道樹。也稱為「紅棉」、「英雄樹」。
|
|
種性
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性。《大乘入楞伽經》卷二：「有五種種性。」也稱為「種姓」。
|
|
強詞昧理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「強詞奪理」之典源，提供參考。 唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》三國初，吳人未甚信。天竺沙門康僧會始造於吳，締搆行道，孫權以為誣。……孫皓狂虐不道，國將病矣！初廢毀淫祠，延及寺宇，群臣議曰︰「佛之威力不並餘神，僧會感靈。太皇創寺，今若輕廢，恐貽後悔。皓意未謂之然，使張昱至寺詰會，會才辯奇拔，昱不能加，乃復于皓。皓1>大集公卿洎2>庶寮3>，徵會以車馬，既至，皓強詞昧理，取會不及已。而會酬抗盡典謨之體，推引叶忠良之議。皓然知其不可屈，乃革容而敬焉。 〔注解〕
(1) 皓：孫皓（西元２４２∼２８４），三國吳皇帝，字元宗，一名彭祖，字皓宗。孫皓個性專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，...
|
|
賜示
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.請給予明示。隋．煬帝〈入朝遣使參書〉：「行道圖寫地形，具以賜示。」
|
|
導盲磚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鋪在地面上，用以引導盲人行進的磚塊。磚上有平面、直線、斜線、圓點等不同的紋路，表前進方向、危險或暫停等指示。[例]目前在人行道上，大都設有導盲磚，以引導盲人前進。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士