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倦勤     
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厭倦辦事。《書經.大禹》:「朕宅帝位,三十有三載,耄期倦於勤。」《明史.卷二三四.李沂傳》:「十七年,帝始倦勤,章奏多留中不下。」後多用作居高位者的辭官告退之辭。
揖讓     
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2.以位讓賢,遜讓。唐.孔穎達〈書經正義序〉:「勛華揖讓而典起,湯武革命而誓誥興。」《大宋宣和遺事.元集》:「到得他揖讓傳禪時分,且道:『無若丹朱傲:惟慢遊是好,傲虐是好。』舜王那曾敢做慢遊傲虐的事?」
孳孳不倦     
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此處所列為「孜孜不倦」之典故說明,提供參考。《書經》,或稱《尚書》,相傳由孔子所編定,上記堯舜及夏商周三代,下至秦穆公時代的典訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議,於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說:「我沒有什麼好說的,我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說:「這是怎麼說?」禹回答說:「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山,淹沒了丘陵,人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦,順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川,讓洪水順利流入四海;挖通溝渠,引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物,並分送生鮮的食物給人民,使人民交易物資,互通...
不經     
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1.不合於常規。《書經.大禹》:「與其殺不辜,寧失不經。」
魚躍鳶飛     
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比喻萬物任其天性而動,各得其所。參見「鳶飛魚躍」條。宋.陸游〈除寶閣待制謝表〉:「風行雷動,號令靡隔於幽遐;魚躍鳶飛,人材不遺於疏賤。」明.謝讜《四喜記》第一五齣:「知幾為己,致中和位育可期,早須是三近加功,因此上九經敷治,無聲無臭德淵微,魚躍鳶飛問化機。」
利用厚生     
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無稽     
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無可考信、沒有根據。《書經.大禹》:「無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。」《文明小史》第三一回:「看得學生就同村裡的童蒙一般,全仗他們指教,自己舉動散漫無稽,倒要頂真人家的禮貌,所以往往鬧事退學。」
遺棄     
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1.丟棄、棄而不顧。《書經.皋陶》:「翕受敷施,九德咸事,俊乂在官」句下唐.孔穎達.正義:「使九德之人,皆得用事,事各盡其能,無所遺棄。」《三國演義》第九六回:「因此軍資什物,不曾遺棄。」
生存     
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1.活著,讓生命持續。南朝宋.鮑照〈松柏篇〉:「生存處交廣,連榻舒華茵。」宋.葉適〈福建運使直顯閣少卿趙公墓銘〉:「一以卿招,遂殞不還,慨其生存,孰與死滅!岸谷有遷,茲銘是揭。」
天道     
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天理、自然的法則。《書經.大禹》:「滿招損,謙受益,時乃天道。」
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