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趕盡殺絕
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全部消滅。比喻手段狠毒，欺人太甚。《醒世姻緣傳》第五一回：「我程謨，遇文王，施禮樂；遇桀紂，動干戈，你休要趕盡殺絕。」《三俠五義》第三九回：「我讓著你，不肯傷你，又何必趕盡殺絕。」
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不經
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1.不合於常規。《書經．大禹謨》：「與其殺不辜，寧失不經。」
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干寶
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》等也錄《周易注》十卷。又根據《冊府元龜》記載，《周易問難》二卷、《周易玄品》二卷，也為干寶撰。項皋謨、朱彝尊、馬國翰等人皆信從。然《隋書‧經籍志》明言《周易問難》二卷王氏撰，《周易元品》二卷不著撰人，故今人台灣學人黃慶萱等人關於《周易問難》《周易玄品》二書不為干寶所撰的考証屬實（見《魏晉南北朝易學書考佚》九）。干寶的易學著作今皆散佚，其《易》注主要散見于唐人李鼎祚的《周易集解》、陸德明《經典釋文》中。后人有輯本，“元時有屠曾者，始輯其佚。明下德間，其孫勛重訂，其書刻在《鹽邑志林》，即今孫堂《漢魏二十一家易注》所據而補訂...
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生存
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1.活著，讓生命持續。南朝宋．鮑照〈松柏篇〉：「生存處交廣，連榻舒華茵。」宋．葉適〈福建運使直顯謨閣少卿趙公墓銘〉：「一以卿招，遂殞不還，慨其生存，孰與死滅！岸谷有遷，茲銘是揭。」
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不矜不伐
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語本《書經．大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」指人不因名高功大而驕傲。如：「為人當求謙沖，不矜不伐。」
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揖讓
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2.以位讓賢，遜讓。唐．孔穎達〈書經正義序〉：「勛華揖讓而典謨起，湯武革命而誓誥興。」《大宋宣和遺事．元集》：「到得他揖讓傳禪時分，且道：『無若丹朱傲：惟慢遊是好，傲虐是好。』舜王那曾敢做慢遊傲虐的事？」
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無稽
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無可考信、沒有根據。《書經．大禹謨》：「無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。」《文明小史》第三一回：「看得學生就同村裡的童蒙一般，全仗他們指教，自己舉動散漫無稽，倒要頂真人家的禮貌，所以往往鬧事退學。」
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宋四家
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目錄1 宋朝書法四大家2 蔡襄3 蘇軾4 黃庭堅5 米芾 宋朝書法四大家宋朝書法四大家中，蔡襄最長，再來是蘇東坡、黃庭堅、米芾。但時人常以蘇東坡居首，因此稱四大家時，以蘇、黃、米、蔡論列。 蔡襄蔡襄（1012~1067），字君謨，是北宋仁宗朝時的進士，以直言敢諫聞名，對經濟政策與地方建設貢獻很大。但他最受人推崇的，仍是他的書藝。蔡襄的書風由於相當典雅而又極具法度，且善寫各類書體，在當時深受到皇帝的喜愛。 蘇軾蘇軾（1036~1101），四川眉山人，字子瞻，號東坡，曾因文字獄被貶黃州。東坡一生，宦海浮沈，命運偃蹇，於文學藝...
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遺棄
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1.丟棄、棄而不顧。《書經．皋陶謨》：「翕受敷施，九德咸事，俊乂在官」句下唐．孔穎達．正義：「使九德之人，皆得用事，事各盡其能，無所遺棄。」《三國演義》第九六回：「因此軍資什物，不曾遺棄。」
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魚躍鳶飛
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比喻萬物任其天性而動，各得其所。參見「鳶飛魚躍」條。宋．陸游〈除寶謨閣待制謝表〉：「風行雷動，號令靡隔於幽遐；魚躍鳶飛，人材不遺於疏賤。」明．謝讜《四喜記》第一五齣：「知幾為己，致中和位育可期，早須是三近加功，因此上九經敷治，無聲無臭德淵微，魚躍鳶飛問化機。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士