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歷歷可辨
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可以清清楚楚地辨別。宋．洪邁《夷堅丙志．卷二．朱真人》：「始諦視之，面目、冠裳，歷歷可辨。」清．徐珂《清稗類鈔．盜賊類．盜爲子延師》：「後復沿舊途覓初地，憶叢箐中有小洞，即前所匍匐而出者，視之，則洞口已塞，新砌泥痕，尚歷歷可辨也。」
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垢面蓬頭
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之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(5) 嘗：同「嚐」，辨別滋味。
(6) 亂首：頭髮散亂。
(7) 垢面：汙穢不潔的面容。
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俞兒
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2.古代善於辨別滋味的人。《莊子．駢拇》：「屬其性於五味，雖通如俞兒，非吾所謂臧也。」
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臭覺
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空氣中的氣味分子刺激鼻腔內的嗅細胞，從而產生辨別香臭的官能。參見「嗅覺」條。
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烏之雌雄
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烏鴉雌雄不易辨別。比喻是非、賢愚不分。《詩經．小雅．正月》：「召彼故老，訊之占夢，具曰予聖，誰知烏之雌雄。」
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學習活動
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行評估。 成果1.心智技能:此技能是指利用某些心智，如符號來學習”如何去做某事”之能力。包含:(1)辨別(2)具體概念(3)定義概念(4)原則(5)高層次原則2.語文知識:指用口頭說明、書寫、打字、繪圖等方式，以陳述或說出某種概念、事實、事件。語文知識就是觀念、事實或名辭之陳述性知識。3.認知策略:是指學習者用來管理自我之學習技藝、思考及分析問題之能力，認知策略能力掌控了學習者之內在學習歷程，亦即”自我管理行為”。4.動作技能:指在進行某些動作時所需要使用之技能，例如打字、駕車等。5.態度:指會影響學習者對其個人行動之選...
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心如木石
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心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》：「一切諸法，莫記憶，莫緣念，放捨身心，令其自在，心如木石，無所辨別。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？」
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不分好歹
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不辨別善惡好壞。《西遊記》第二九回：「只恐小妖兒捉了，不分好歹，挾生兒傷了你的性命。」
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名理
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1.名家的理論，即辨別是非同異的理論。《晉書．卷七五．列傳．范汪》：「汪乃廬於園中，布衣蔬食，然薪寫書，寫畢，誦讀亦遍，遂博學多通，善談名理。」
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辨志
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辨別心志意趣的趨向。《禮記．學記》：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」漢．鄭玄．注：「辨志，謂別其心意所趣鄉也。」南朝梁．裴子野〈南齊安樂寺律師智稱法師碑〉：「既而敬業承師，就賢辨志。遨遊九部，馳騁三乘。」
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貓頭鷹博士