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皇家音樂戲劇學院
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機構。泰國皇家音樂戲劇學院是位於曼谷的泰國古典舞劇基礎學校，並在其他大城市設有分校。雖然古典宮廷舞有段時間直屬泰皇負責，但1932年改為君主立憲制後，戲劇活動轉由國立藝術部（Department of Fine Arts）資助，並於1950年代蓬勃發展。小孩們在十歲時，便依據其外貌和才能甄選，他們學習像舞蹈一樣的正規學術科目，被訓練為四種主要角色當中的一種（高雅的男性、高雅的女性、惡魔及猴子），而且細心研習古典舞蹈技巧中的六十六種姿勢，這些技巧是在拉瑪一世（Rama Ⅰ, 1782-1809）統治時編成的。最好的學生將會被選至曼谷國家劇院中的國家劇團。
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
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愛爾蘭傳統舞蹈音樂協會
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組織。1951年成立，會員為愛爾蘭樂手、歌者、舞者，及對這方面有興趣的人士。促進愛爾蘭音樂愛好者的友誼，尤其指喜好愛爾蘭琴（Irish harp）及愛爾蘭的風笛（uilleann或稱elbow pipes）者。主持研究與教育計畫；舉辦藝術節、演奏會、比賽，並頒發獎項；另外有博物館、圖書室、與名人館。地址：32/33 Belgrave Sq. Monkstown, Dublin, Republic of Ireland。
Encyclopedia of Associations, 33rded., 1998.
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樂
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1.有規律而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「奏樂」、「軍樂」。《論語．子路》：「事不成，則禮樂不興。」
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音
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聲。如：「噪音」、「雜音」、「擴音」、「消音」、「樂音」、「音色」。
消息。如：「回音」、「佳音」、「福音」、「音信全無」。
腔調。如：「口音」、「鄉音」。
字的聲韻。如：「字音」、「注音」。
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馬斯洛需求層次理論
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，通常都是在執行一件事情時，或是完成一件事情時，才能深刻體驗到的這種感覺，通常都是出現在藝術家、或是音樂家身上。例如：• 一位音樂家，在演奏音樂時，所感受到的一股「忘我」的體驗。• 一位藝術家在畫圖時，感受不到時間的消逝，他在畫圖的每一分鐘，對他來說跟一秒一樣快，但每一秒卻活的比一個禮拜還充實。三、批評與評論• 理論得到了廣泛的認同。• 高層次需求未必只出現在低層次需求滿足之...
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相
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4.樂器名。似鼓，敲擊以控制音樂節拍。《禮記．樂記》：「始奏以文，復亂以武，治亂以相。」漢．鄭玄．注：「相，即拊也，亦以節樂。拊者以韋為表，裝之以糠。糠，一名相，因以名焉。」
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庖丁解牛
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故事庖丁為文惠君殺牛，不論是用什麼方法，都立刻使皮骨分離，並且發出的聲音有如「桑林」與「經首」美妙的音樂，文惠君就問他說：「你真是太厲害了，你的刀法怎麼會如此高明呢？」庖丁說：「我所喜歡的是事物的道理，遠遠超過技巧這階段上，開始學殺牛時，不懂得牛的結構，一整頭牛往往不知從何下刀，經過三年的磨練之後，眼前所見的已經不是一頭全牛了，而是心神領會，停止一切感官知覺的活動，順著牛的生理結構，切開筋骨的縫隙，刀子悠游於骨節間，經絡相連和筋骨盤結的地方碰都每碰一下，何況是大骨呢？」技術高明的廚師，每年只要換一把刀就可以，因為他們是用...
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躊躇滿志
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先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡...
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南柯一夢
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行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日17>又薨18>。生...
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貓頭鷹博士