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魂飛     
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形容非常驚恐的樣子。《三國演義》第七回:「紹驚得魂飛外,手中寶刀墜於馬下。」《儒林外史》第三八回:「『老師父,你這一打酒去,沒有活的命了!』老和尚聽了,魂飛外。」
奪之魄     
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奪走魂魄。語出《左傳.宣公十五年》:「不及十年,原叔必有大咎,奪之魄矣!」比喻人將死亡或遭大災難。《隋書.卷七○.楊玄感等傳.史臣曰》:「奪之魄,人益其災,群盜並興,百殃俱起,自絕民神之望,故其亡也忽焉。」
昏地慘     
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地一片昏暗慘淡。形容淒黯愁苦的情景。《東周列國志》第五四回:「岸上哭聲震響,山谷俱應,昏地慘,日色無光。」也作「愁地慘」。
不生無祿之人     
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(諺語)比喻人生於世,總有生存下去的辦法。《官話指南.卷一.應對須知》:「照你這麼說,偺們倆豈不餓死了麼?究竟上不生無祿的人,等慢慢再打算就是了。」
下半     
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午後。指中午十二點到日落前的這段時間。《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「這個時候就收攤,下半不做生意麼?」也作「下半晌」。
五百姻緣註定     
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(諺語)男女之間的姻緣,上五百年前就已排定。比喻良緣訂。如:「他小倆口雖分分合合,最終還是步上紅毯,只能說是五百姻緣註定啊!」
然衛星     
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循一定軌道環繞一星體運行之非人造星體。就目前所知月球為地球惟一的然衛星,而地球則為太陽的然衛星。
神授之理(理教)     
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  「神授之理」傳說是由於父母神急於拯救人類疾苦的深厚父母慈心,所賜與的寶貴之理。領受「神授之理」者就是該教的「用木」。「用木」是父母神與人之間的橋樑,所以「用木」若能以他人的疾苦為己身之疾苦,此真實之心去行使「神授」,父母神一定會賜予「效能之理」,顯示不可思議的祐護。
  「神授」決非一般的祈禱或符咒之類,重要的是,藉此傳達理教祖急欲拯救人們,使實現康樂美滿生活的父母心,並誘導疾苦者突破自我,醒悟「疾病根源在心田」的真理,俾知改善以往的心路。
  行使神授拯救疾病絕不是靠自己的力量,而是靠被拯救者的信念,和無論如何也要對方得救的真實之心,父母神、教祖接納而賜與祐護,使疾...
轉笠嫲花     
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形容一個人得意快樂的樣子。例:看你轉笠嫲花,係有麼个好消息?(看你得意開心的樣子,是不是有什麼好消息?)
    
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流行於人、畜間的急性傳染病。《西遊記》第四一回:「潑怪物!十分無禮!若論你百計千方,騙了我吃,管教你一個個遭腫頭瘟!」
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