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持管窺     
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即「以管窺」。見「以管窺」條。01.唐.李乂〈奉和幸三會寺應制〉詩:「小臣叨下列,持管謬窺。」
我的     
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表驚訝、無助、驚呼的用語。如:「我的!家裡怎麼這麼亂!」《二十年目睹之怪現狀》第八九回:「少奶奶掩面大哭道:『只是我的唷!』說著便大放悲聲。」
    
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生的資質。宋.王安石〈酬王伯虎〉詩:「予生少而戇,好古乃稟。」
無日     
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1.比喻黑暗無公理。元.康進之《李逵負荊》第二折:「元來個梁山泊有無日,就恨不斫倒這一面黃旗。」《兒女英雄傳》第一三回:「再門生敢有句放肆的笑話兒,以院師的古道,處在這有無日的地方,只怕往後還得預備個幾千銀子賠賠定不得呢。」也作「有沒日頭」、「有無日頭」。
2.言行荒唐,違背常理。《紅樓夢》第三回:「他嘴裡一時甜言蜜語,一時有無日,一時又瘋瘋傻傻,只休信他。」也作「有沒日」、「有沒日頭」。
文三角形     
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球上由頂(Z)、北極(P)及體(R)為三頂點所成之球面三角形,如附圖。一般亦稱定位三角形或文定位三角形。
巨牙竺鯛(大麥側仔)     
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Cheilodipterus macrodon (Lacépède, 1802)
上、下頜具大而銳利之犬齒,主上頜骨到達眼經後緣的下方或超過眼睛後緣。體型在竺鯛科屬較大型,最大可達20公分長。背鰭硬棘6,臀鰭軟條8而與其它屬區分。本種特徵為體側上具有6~8條粗細相間之黑色縱帶,尾柄上有寬闊之黑色橫帶,尾鰭呈叉狀;幼魚之體側只有4條明顯縱帶,尾柄有大黑斑,上下緣亦各具黑邊,但成魚黑邊褪色成淡黃褐色,尾柄之黑橫帶亦消失。
印度太平洋至紅海。中西太平洋;蘇門答臘至馬紹爾。台灣南部偶見。
本種魚棲習於低潮線至20公尺之深度。性喜獨居或三兩成群的棲息在岩礁洞中,屬夜行性魚類,白日躲藏於礁洞中,夜晚則以獵捕甲殼類及小魚為主食。春夏之際為其交配季節,雄魚口孵受精卵,為期約7,當受太大驚嚇,會將魚卵放棄吐出。
可以作為觀賞魚飼養,亦可食用,但無經濟食用價值。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類(首網)總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鱸形目(Order Perciformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
鱸亞目(Suborder Percoidei)
鱸形系(Series Percomorpha)
竺鯛科(Family Apogonidae)
鱸上科(Superfamily Percoidea)
祿閣     
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漢代宮中的藏書閣。漢高祖時創建,劉向、劉歆、揚雄曾在此校書。
太息     
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仰望著空嘆息。《文選.江淹.恨賦》:「若夫明妃去時,仰太息。」《文明小史》第四六回:「勞航芥仰太息。少時風暴過了,色漸漸晴明。」
主照顧(祐)     
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  英文providence來自拉丁文名詞providentia,包括兩部分:pro(因為,為了)與videre(看)。因此意思是:先見、照料、預備的行動;謹慎管理資源。神學裡,祐的一般意義指:主對世上受造物先見的照顧與引導。更嚴格的神學意義是:三位一體的主與世界的關係,一如祂對祂宇宙救恩計畫的所知、所願與所行,以及祂對世界走向祂命令之終局的領導。在位際性語言中祐的意義則是:三位一體的主本身,特別是富於仁慈及智慧的,全知的,親自指導宇宙及人類的歷史的主聖三。
  〔聖經〕不那麼常用祐一詞,但視祐之事實為〔聖經〕信仰的中心因素。〔舊約〕中,祐一詞只出現在希臘文化影響下...
高日遠     
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比喻身遭貶放,遠離君王。明.邵璨《香囊記》第二五齣:「孤衷自持臣子分,不得當朝親事君,還思忖,總然是高日遠,怎負君恩!」
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