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專心一志
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全神貫注，心無雜念。《荀子．性惡》：「今使塗之人伏術為學，專心一志，思索孰察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。」也作「專心一意」。
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理學
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性理之學。宋儒釋經，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰於元，而復興於明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之，但其後只知言心言性，而疏於力行，流於空談。也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
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封禪
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古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」；在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。」唐．李商隱〈韓碑〉詩：「傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。」
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豁然貫通
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將事理前後貫串，全盤了解。明．無名氏《孟母三移》第三折：「你兒在學數年，未明性理，若文章顯耀，一旦豁然貫通，你兒自此之後，朝夕勤學，母親且恕其過也。」《官場現形記》第五四回：「把札文反復細看，看了十來遍，忽然豁然貫通，竟悟出一個道理來。」
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局面
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2.規模。《文明小史》第四九回：「但是兄弟這邊局面小，恐怕棘枳之中，非鳳鸞所棲。」《官場現形記》第二六回：「呀呀呼！兄弟若不是的頂真，都像這樣東挪西借起來，那裡還能撐得起這個局面？」
3.光榮、名譽。明．高明《琵琶記》第三四齣：「寒由他自寒，不可壞了局面。」
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進士
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科舉時代的科目。隋煬帝選拔人才，設進士科，唐宋因之，其時凡舉人試於禮部合格者，稱為「進士」。明、清之制，會試中式，殿試後賜進士及第、進士出身、同進士出身，皆通稱為「進士」。《紅樓夢》第二回：「已會了進士，選入外班，今已陞了本府知縣。」
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倜儻不羈
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豪爽灑脫而不受約束。《隋書．卷六三．劉權傳》：「世徹倜儻不羈，頗為時人所許。」《文明小史》第二四回：「姓王名文藻，表字宋卿，為人倜儻不羈。」
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桃李之教
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老師的教誨。明．湯顯祖《牡丹亭》第五齣：「今日吉辰，來拜了先生。學生自媿蒲柳之姿，敢煩桃李之教。」
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倒屣迎之
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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落地生根
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瓣落地，即可生根萌芽，生長繁殖力相當好。（註2） 莖落地生根屬於肉質草本植物，其莖直立具分枝，其上有明顯的節，全株平滑。 葉落地生根的葉子一般為對生，肉質，呈橢圓形，邊緣具有圓齒，而底部易生芽，落地即可成長為新植株。 花落地生根的花屬於圓錐花序，頂生，筒狀花下垂倒吊，其花初為綠色，而後漸轉為紅褐色。 果實落地生根結蓇葖果，其內具有種子多數。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁223。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有...
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貓頭鷹博士