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人而無信,知其可     
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一個人假如能信實,知道還能做些什麼。《論語.為政》:「人而無信,知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」《西遊記》第一回:「石猿端坐上面道:『列位呵,人而無信,知其可。你們才說有本事進得來,出得去,傷身體者,就拜他為王。』」
執迷     
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堅持錯誤的觀念而醒悟。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「若執迷悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赦。」《紅樓夢》第一一三回:「老爺太太原為是要你成人接續祖宗遺緒。你只是執迷悟,如何是好!」
寧為玉碎,為瓦全     
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(諺語)寧願做珍貴的玉器而被打碎,也願當低賤的瓦片而得以保全。比喻人寧願保全節操而死,也苟且求活。亦可比喻人為了堅持某種信念而計犧牲,奮鬥到底。如:「抱著『寧為玉碎,為瓦全』的決心,他衝出藏身的土坑,向敵人一陣掃射。」也作「寧可玉碎,能瓦全」。
可或缺     
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必須,能缺少。如:「民生必需品是可或缺的。」
由徑     
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走路走捷徑。比喻行事光明正大,投機取巧。《論語.雍也》:「有澹臺滅明者,行由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。」《史記.卷六一.伯夷傳》:「或擇地而蹈之,時然後出言,行由徑,非公正發憤,而遇禍災者,可勝數也。」
及防     
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忽然發生,來及防備。如:「敵方趁夜偷襲,聯軍猝及防,下令撤退。」
從心     
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心裡想做某事,力量卻無法達到。《後漢書.卷八八.西域傳.莎車傳》:「今使者大兵未能得出,如諸國力從心,東西南北自在也。」也作「力副心」、「力從願」。
無所用其極     
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1.沒有一個地方竭盡全力。《禮記.大學》:「詩曰:『周雖舊邦,其命惟新。』是故君子無所用其極。」
2.做壞事時用盡一切卑劣手段。如:「這犯罪集團的做案方式十分毒辣,無所用其極。」
華而     
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只開花而結果。比喻虛華而切實際。《左傳.文公五年》:「且華而實,怨之所聚也。」漢.王充《論衡.書解》:「夫人有文質乃成,物有華而實,有實而華者。」
    
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1.很、非常。《敦煌變文集新書.卷四.醜女緣起》:「門前有一兒郎,性行妨慈善。」
2.說定。《二程集.河南程氏遺書.卷一九.伊川先生語五》:「惜乎!韓信與項羽,諸葛亮與司馬仲達,曾合戰。更得這兩個戰得幾陣,妨有可觀。」
3.可以。《三國演義》第三八回:「此人無禮!便引我等到莊也妨,何故竟自去了!」《紅樓夢》第一五回:「若令郎在家難以用功,妨常到寒舍。」
4.沒關係、礙事。《水滸傳》第二回:「既是如此,且等一等,待我去問莊主太公,肯時但歇妨。」《紅樓夢》第六回:「妨,我教你老一個法子。」
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