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入虎穴,焉得虎子     
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(諺語)深入險境,就能有斬獲。《三國演義》第一一七回:「『入虎穴,焉得虎子?』我與汝等來到此地,若得成功,富貴共之。」《三寶太監西洋記通俗演義》第四六回:「入虎穴,焉得虎子!身先士卒,古之名將皆然。」也作「探虎穴,安得虎子」、「入虎穴,得虎子」、「入獸穴,安得獸子」。
充耳     
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塞住耳朵,裝著沒聽見。形容故意理會或願聽取別人的意見。清.李漁《奈何天》第三○齣:「邊陲告急,司轉運者,充耳聞。」
君子     
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比喻君子體用兼備,只一才一藝而已。《論語.為政》:「子曰:『君子器。』」宋.朱熹.注:「器者,各適其用而能相通。成德之士,體無具,故用無周,非特為一才一藝而已。」
剛正     
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剛強正直,徇私逢迎。《聊齋志異.卷一二.一員官》:「濟南同知吳公,剛正阿。」
更事     
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年紀輕,閱歷淺薄。《通俗常言疏證.年齒.少更事》引《病玉緣》劇:「你少更事,以致遭人所算。」《兒女英雄傳》第一二回:「然而這事,卻是由你少更事而起。」也作「少經事」。
迥然     
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完全同,相差很遠。《鏡花緣》第二二回:「此地國王,據古人傳說乃顓頊之後。看這景象,甚覺儒業,與白民國迥然同。」也作「迥乎同」。
應接     
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形容美景繁多,令人目暇給。語出南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「從山陰道上行,山川自相映發,使人應接暇。」後亦用以比喻人事物繁多紛至,令人窮於應付。《文明小史》第四二回:「那些學堂裡的學生,你也去買,我也去買,真正是應接暇,利市三倍。」也作「接應暇」。
戶樞     
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戶樞,門的轉軸。戶樞蠹比喻經常活動便至於受外物侵蝕。語本《呂氏春秋.季春紀.盡數》:「流水腐,戶樞螻。」宋.張君房《雲笈七籤.卷五七.導引論》:「夫肢體關節,本資於動用;經脈榮衛,實理於宣通。今既閑居,乃無運役事,須導引以致和暢,戶樞蠹,其義信然。」
自強     
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斷努力,永懈怠。《易經.乾卦.象曰》:「天行健,君子以自強息。」《王隱晉書.卷七.陶侃傳》:「陶侃少長勤整,自強息。」
其貌     
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語本《左傳.昭公二十八年》「今子少颺,子若無言,吾幾失子矣」句下晉.杜預.注:「顏貌揚顯。」形容人面貌醜陋、難看。《唐語林.卷二.文學》:「日休字逸少,後字襲美,襄陽竟陵人。少隱鹿門山,號醉吟先生。榜末及第,禮部侍郎鄭愚以其貌揚,戲之。」
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