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足掛齒     
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值得一談。表示輕視或謙虛。《水滸傳》第八七回:「無能小將,足掛齒。」《三俠五義》第三○回:「此事皆是你我行俠之人當作之事,足掛齒。」
期而遇     
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未經約定而相遇。《初刻拍案驚奇》卷八:「今日期而遇,天使然也!」《文明小史》第四八回:「正想明天穿著這個過來請安,今日倒先期而遇。」也作「期而會」。
單行     
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比喻幸的事接二連三的發生。《水滸傳》第三七回:「福無雙至,禍單行。」明.高明《琵琶記》第二○齣:「福無雙至猶難信,禍單行卻是真。」
永垂     
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永遠流傳而磨滅。《封神演義》第七四回:「小將軍丹心忠義,為國捐軀,青史簡篇,永垂朽。」也作「永傳朽」、「永存朽」。
坐懷     
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春秋時魯國柳下惠夜宿城門,遇一無家女,柳下惠為恐女子受凍,使其坐己懷中,以衣裹之,竟宿而無亂行。見《荀子.大略》。後以坐懷亂形容男子行事端正,雖與女子同處而淫亂。《金瓶梅》第五六回:「其實水秀才原是坐懷亂的。」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「彼此同姓,難以為婚,兄妹相稱,豈可及亂。俺是個坐懷亂的柳下惠,你豈可學縱欲敗禮的吳孟子!」
在話下     
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事情理所當然或告一段落,用著多費脣舌談論。《水滸傳》第六一回:「自埋怨李逵,在話下,過了一夜,次日天明起來,安排些飯食吃了。」《紅樓夢》第三回:「雨村辭了賈政,擇日到任去了,在話下。」
自量力     
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過於高估自己,知衡量自己的能力。《東周列國志》第八○回:「東海役臣句踐,自量力,得罪邊境。」也作「自量力」。
知無言,言無     
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將所知的全盤說出,毫保留。宋.蘇洵《衡論上.遠慮》:「聖人之任腹心之臣也,尊之如父師,愛之如兄弟,握手入臥內,同起居寢食。知無言,言無盡。」
可貌相,海水可斗量     
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(諺語)能憑外貌判斷人的好壞高低。元.無名氏《小尉遲》第二折:「(正末云)軍師,量那無名的小將,何足道哉。(房玄齡云)老將軍,古語有云:凡人可貌相,海水可斗量。休輕覷了也。」《初刻拍案驚奇》卷一○:「這正是凡人可貌相,海水可斗量。只是論女婿的賢愚,在論家勢的貧富。」
唯恐     
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只怕來及或趕上。如:「避之唯恐及。」唐.權德輿〈唐丞相金紫光祿大夫守太保致仕贈太傅岐國公杜公墓志銘序〉:「一言定交,死生以之,趨人之急,唯恐及。」
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