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空谷跫然
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子不聞夫越之流人乎?去國數日,見其所知而喜;去國旬月,見所嘗見於國中者喜;及期年也,見似人者而喜矣;不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虛空者,藜藋1>柱2>乎鼪鼬之逕3>,踉位其空4>,聞人足音跫然5>而喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬6>其側者乎!久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎!」 〔注解〕
(1) 藜藋:音ㄌ|ˊ ㄉ|ㄠˋ,野草。
(2) 柱:塞。
(3) 鼪鼬之逕:黃鼠狼行走的路逕。鼪鼬,音ㄕㄥ |ㄡˋ,黃鼠狼。
(4) 踉位其空:久處空曠無人的地方。踉,音ㄌ|ㄤˊ。
(5) 跫然:走路時的腳步聲。跫,音ㄑㄩㄥˊ。
(6) 謦欬:音ㄑ|ㄥˋ ㄎㄞˋ,談笑。
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邯鄲之步
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,淪於不測;无東无西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然而求之以察,索之以辯,是直用管闚天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與?未得國能3>,又失其故行矣,直匍匐4>而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子:弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲:趙國首都。在河北省西南部,與河南省接界處。
(3) 國能:一國之中最絕妙的技能。此指趙國人走路的美姿。
(4) 匍匐:音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ,手足伏地爬行。
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枯木死灰
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此處所列為「槁木死灰」之典源,提供參考。 《莊子.齊物論》南郭子綦隱机而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前,曰:「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>,而心固3>可使如死灰4>乎?今之隱机者,非昔之隱机者也。」子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟,女聞地籟而未聞天籟夫!」 〔注解〕
(1) 居:猶「故」。何居乎,猶「何故乎」。
(2) 槁木:乾枯的木頭。槁,音ㄍㄠˇ。
(3) 固:堅定。
(4) 死灰:冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。
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闒茸
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1.細毛。引申為卑微低賤之意。漢.司馬遷〈報任安書〉:「今已虧形為掃除之隸,在闒茸之中,乃欲卬首信眉,論列是非,不亦輕朝廷,羞當世之士邪?」《舊唐書.卷一七七.列傳.崔慎由》:「胤所悅者闒茸下輩,所惡者正人君子,人人悚懼,朝不保夕。」
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爝火
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火炬、火把。《莊子.逍遙遊》:「日月出矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!」《淮南子.道應》:「桓公郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。」
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相鼠
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2.原為《詩經.鄘風》的篇名,其內容在諷刺不注重禮儀的人和禽獸沒有兩樣。後用以諷刺或比喻無禮。《左傳.襄公二七年》:「齊慶封來聘,其車美,孟孫謂叔孫曰:『慶季之車,不亦美乎!』叔孫曰:『豹聞之:服美不稱,必以惡終。美車何為。』叔孫與慶封食,不敬,為賦相鼠,亦不知也。」《幼學瓊林.卷四.鳥獸類》:「人惟有禮,庶可免相鼠之刺。若徒能言,夫何異禽獸之心。」
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文無加點
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此處所列為「文不加點」之典源,提供參考。 #漢.禰衡〈鸚鵡賦〉(據《文選.卷一三.賦.鳥獸上》引)1>時黃祖太子射賓客大會,有獻鸚鵡者,舉酒於衡前曰:「禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明慧聰善,羽族之可貴,願先生為之賦,使四坐咸共榮觀,不亦可乎?」衡2>因為賦3>,筆不停綴4>,文不加點5>。 〔注解〕
(1) 典故或見於張衡《文士傳》、《南史.卷三九.劉孺列傳》。
(2) 衡:禰衡,字正平,東漢平原人,生卒年不詳。有辯才,善屬文,氣剛傲,嘗罵曹操,後為黃祖所殺。
(3) 賦:吟詠、寫作。
(4) 綴:組合字句篇章。
(4) 點:古人寫文章,如果字寫錯了,就在字旁用筆加一黑點...
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北轅適越
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壽陵匍匐
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,淪於不測;无東无西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然而求之以察,索之以辯,是直用管闚天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與?未得國能3>,又失其故行矣,直匍匐4>而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。 〔注解〕
(1) 餘子:弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。
(2) 邯鄲:趙國首都。在河北省西南部,與河南省接界處。
(3) 國能:一國之中最絕妙的技能。此指趙國人走路的美姿。
(4) 匍匐:音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ,手足伏地爬行。
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杖莫如信
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杖,倚憑。杖莫如信指可依憑的莫過於守信。《左傳.襄公八年》:「舍之聞之:『杖莫如信』。完守以老楚,杖信以待晉,不亦可乎。」
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貓頭鷹博士