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的讀音。如:「現在許多字讀有誤,但已積非成是,正確的讀音反而很少使用。」
凡胎     
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指普通、平庸的人。明.單本《蕉帕記》第四齣:「向來遍覓多人,皆係凡胎骨,無可下手。」
一表非     
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形容人儀表出眾,氣宇軒昂。《初刻拍案驚奇》卷一二:「女子無計可奈,見王生也自一表非,只得從了他。」《文明小史》第三八回:「小篔見了鈕逢之生得一表非,而且聲音洪亮,談吐大方,心中甚喜。」也作「一表非凡」。
    
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改變風。《文選.潘岳.笙賦》:「彼政有失得,而化以醇薄,樂所以移風於善,亦所以易於惡。」
    
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中煩雜瑣碎的事。南朝梁.沈約〈東武吟行〉:「霄轡一永矣,累從此休。」唐.杜甫〈橋陵詩三十韻因呈縣內諸官〉詩:「何當擺累,浩蕩乘滄溟。」
風移     
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轉移風氣,改變習。《三國志.卷二三.魏書.和常楊杜趙裴傳.杜襲》:「杜襲字子緒,潁川定陵人也。曾祖父安,祖父根,著名前世。」裴松之注引〈先賢行狀〉:「遷濟陰太守,以德讓為政,風移改。」
    
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1.鄉間的習。如:「每年鬼月家家戶戶結白綵、掛白燈,為的是驅魔避邪,乃此地特有的村。」
2.粗野鄙。《西遊記》第三一回:「那個猴子還是這等村,替他收了怪神,也倒不謝天恩,卻就是唱喏而退。」《儒林外史》第一一回:「我今日雖是這些須村東西,卻不是為你。」也作「村紂」、「村濁」。
道德     
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  從社會學或社會人類學的觀點而言,道德或倫理規範也表現在風習慣中,習會成為道德,兩者有一而二,二而一的一面;哲學中稱之為習道德。因為一個時代一地區的某一群人或一個民族的風習慣,有些是合於情理的,有些卻不合情理,甚至有神奇怪誕的跡象,如原始部落獵人頭祭神,不但無道德可言,乃是反道德。所以在所謂的習道德中,只有合理的才有道德價值;悖理的則在理性發展,文化進步後,會逐漸淘汰。
隨鄉入     
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比喻能適應環境,隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。明.湯顯祖《邯鄲記》第一三齣:「則怕珍饈不齊,老皇帝也只得隨鄉入了。」
傷風     
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敗壞社會風氣,影響善良教化。漢.王符《潛夫論.實貢》:「詐靜以惑眾,則敗傷風。」《西遊記》第七一回:「菩薩,雖是這般故事,奈何他玷汙了皇后,敗傷風,壞倫亂法。」也作「傷風敗」。
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