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世俗學校（法國）
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法國鑑於宗教戰爭與大革命發生前，天主教會與貴族壟斷教育之弊端，因此特別以法律保障公立學校不受各種意識形態或宗教之干擾。但學校亦不得教導宗教教義或干涉學生之信仰自由，故亦稱非宗教的學校。由於個人之宗教信仰係個人良知之事，屬個人之自由。因此學校應在尊重「多元主義」與公務中立之立場下，在校內個人行使其良知自由應不受歧視。
世俗學校於一七八九年法國大革命年代，政府唯恐「不同」因素會帶來國家統一過程的困擾，舉凡公民身分、國民、民法、軍隊、學校等均採統一原則(unification)。這種統合畫一的作用經由政治力量(pouvoir politique)分派給學校，因此教學須採全國統一的語... |
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逃名溷俗
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隱姓埋名混跡於世俗之中。明．葉憲祖《易水寒》第一折：「江湖飄泊，市井追隨。逃名溷俗，縱酒忘機。」
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移風改俗
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即「移風易俗」。見「移風易俗」條。
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臺中民俗公園
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機構。成立於西元1990年3月1日。該公園內除畫廊約二十坪外，並有民俗廣場二百四十一坪及民藝廣場二百三十坪之戶外空間，可供舉辦民俗節慶或舞蹈表演等活動之用。地址：臺中市旅順路二段73號。
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薄俗
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1.輕賤傳統善良風俗。《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．張敞》：「背恩忘義，傷心薄俗。」
2.不淳厚的風氣、習俗。《晉書．卷八二．列傳．虞預》：「窮奢竭費謂之忠義，省煩從簡呼為薄俗，轉相放效，流而不反，雖有常防，莫肯遵修。」
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懷磚之俗
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古代青州風俗澆薄，太守初到其地，民皆懷磚叩首迎之。等到卸職還家，民則以磚擊之相送。見《洛陽伽藍記．卷二．秦太上君寺》。後比喻風俗澆薄，人情勢利。
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民俗音樂
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於民間產生，屬於民族基層文化的音樂。通常多屬口耳相傳而流傳下來的音樂，並非專業性的音樂或特定的個人所創作的。也作「民俗曲藝」。
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矯世變俗
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糾正改變頹廢的世風習俗。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「安石議論高奇，能以辨博濟其說，果於自用，慨然有矯世變俗之志。」
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飛遯離俗
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隱退而遠離塵俗。《文選．曹植．七啟》：「飛遯離俗，澄神定靈。」也作「飛遁離俗」、「肥遯鳴高」。
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雅俗稽言
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書名。明張存紳撰，四十卷。為詞典工具書，所輯群書材料，範圍甚廣，分天文、天時、地理、人倫、飲食、宮室、冠服等十九門。
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