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豔美絕俗
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容貌豔麗，超凡絕俗。《聊齋志異．卷六．江城》：「一日，生於隘巷中，見一女郎，豔美絕俗。」
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殊俗
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1.習俗相異。《晏子春秋．內篇．問上》：「古者百里而異習，千里而殊俗。」
2.習俗相異的邊遠地區。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「秦王既沒，餘威振於殊俗。」
3.異於一般人。《宋書．卷九二．良吏傳．江秉之傳》：「身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。」
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民俗療法
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在正統的醫療行為外，民間廣為使用的治療行為，具有文化背景及地方色彩，多屬於精神或心靈治療。如臺灣的收驚、作法、問神、禮佛等。
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俗儒
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淺陋無見識的讀書人。《荀子．儒效》：「億然若終身之虜而不敢有他志，是俗儒者也。」《後漢書．卷二八上．桓譚傳》：「而憙非毀俗儒，由是多見排扺。」
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歸俗
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先前出家後再還俗。《五代史平話．周史．卷下》：「仍令諸州每歲造僧帳，有死亡、歸俗，皆隨時開落。」
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俗語話
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俚語、俚諺。指流傳已久，通俗且廣泛使用的定型短句，反映出生活或人生的經驗與願望。
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村筋俗骨
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形容人品鄙陋粗俗。《孤本元明雜劇．蘇九淫奔．第四折》：「不解他粉黛蛾眉心上事，這纔是村筋俗骨下場頭。」
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觀風問俗
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查訪民情風俗。如：「總統這次特地下鄉觀風問俗。」
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襲以成俗
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因襲舊有的事物，且已成為一種習俗。明．朱彞尊《曝書亭集．卷六二．朱右傳》：「世代沿革，襲以成俗，無復古意。」
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世俗學校（法國）
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法國鑑於宗教戰爭與大革命發生前，天主教會與貴族壟斷教育之弊端，因此特別以法律保障公立學校不受各種意識形態或宗教之干擾。但學校亦不得教導宗教教義或干涉學生之信仰自由，故亦稱非宗教的學校。由於個人之宗教信仰係個人良知之事，屬個人之自由。因此學校應在尊重「多元主義」與公務中立之立場下，在校內個人行使其良知自由應不受歧視。
世俗學校於一七八九年法國大革命年代，政府唯恐「不同」因素會帶來國家統一過程的困擾，舉凡公民身分、國民、民法、軍隊、學校等均採統一原則(unification)。這種統合畫一的作用經由政治力量(pouvoir politique)分派給學校，因此教學須採全國統一的語... |
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