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藕斷絲連     
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01.元.雲翰〈木蘭花慢.悵波翻太液〉詞:「奈花老房空,菂存心苦,藕斷絲連。」
    
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憑藉。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「呂產、呂祿,席太后之寵。」《新唐書.卷九六.房玄齡傳》:「常恐諸子驕侈,席勢人。」
    
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2.時辰名。約當於晨三時至五時。[例]他是寅時出生的。
    
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3.所喜歡的人或物。如:「吾愛」、「割愛」。唐.韋應物〈送元錫楊〉詩:「端居意自違,況別親與愛。」
兄弟鬩牆     
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《詩經.小雅.常棣》兄弟鬩1>于牆,外禦其務2>。每有良朋,烝3>也無戎。 〔注解〕 (1) 鬩:音ㄒ|ˋ,互相爭訟。 (2) 務:通「侮」,欺。 (3) 烝:通「陳」,久。
    
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2.探求、搜尋。如:「搜索」、「摸索」。《易經.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠。」唐.李白〈書情題蔡舍人雄〉詩:「倒海索明月,山採芳蓀。」
不共戴天     
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不願與仇人共生世間。語本《禮記.曲禮上》:「父之讎,弗與共戴天。」比喻仇恨極深。《三國演義》第三九回:「統叩頭大哭曰:『不共戴天之讎豈容不報!』」《儒林外史》第四一回:「我父親和他涉了訟,他買囑知縣,將我父親斷輸了,這是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。
捨生取義     
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不能兼而有之,那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣,二者往往是相互衝突。這時候,孟子要世人注意公益是駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致,但是為了國家社會的利益,也是可以捨棄的。對每個人來說,活著當然是大家的希望,但是有些事的重要性卻超過生命,為了這些事,我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說,都是厭惡的,但是有些事卻更叫人厭惡,為了這些事,我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下,修己的目的在於安人,修身、齊家、治國、平天下,正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學,所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵,可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
靜謐     
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安靜。[例]晨的植物園十分靜謐。
姍姍來遲     
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02.清.袁牧〈答人求娶妾書〉:「倘弓鞋三寸,而縮頸粗腰,可能望其波微步,姍姍來遲否?」
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