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塔
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1.形高頂尖的建築物，築於佛寺內用以藏舍利和經卷等。源出於印度。層數多為單數，用木、磚、石等材料建成。也稱為「佛圖」、「浮圖」、「浮屠」、「窣堵波」。
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想入非非
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非非，為非想非非想處天的省略，為古印度宇宙觀中一種禪修者死後所生的世界。想入非非指思考能力已達玄妙超脫的境界。《官場現形記》第四七回：「施大哥好才情，真要算得想入非非的了。」後誤用以指不切實際的奇想或不正當的邪思妄想。如：「這個廣告語意曖昧，容易令人想入非非。」
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洋
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1.廣大的海域。如：「太平洋」、「大西洋」、「印度洋」。
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恆河沙數
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印度恆河的沙多到不可計數。形容數量極多。《金剛般若波羅蜜經》：「以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界以用布施，得福多不？」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「然則一家一灶神耳，又不識天下人家如恆河沙數，天下灶神亦當如恆河沙數。此恆沙數之灶神，何人為之？」簡稱為「恆沙」。
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力爭上游
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此一著，方可力爭上游，振起全局。外部果堅拒不應，兩次停商而臣不顧，數次翻議而臣不顧，外部所稍依允者，印度部復出而撓之，印度部所稍鬆勁者，印度總督復出而梗之，印督至進兵盞達邊外之昔馬，攻擊野人，以示不願分地之意，臣相機理論，剛柔互用，外部謂此議非出自總理衙門，與雲貴總督，盡係使臣之私意，臣電請總理衙門向英使歐格訥辯論，以昭畫一。
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三頭六臂
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「三頭六臂」原作「三頭八臂」，為佛家用語，指阿修羅神的長相，生有三顆頭顱，八條臂膀，《法苑珠林．卷五．六道篇．脩羅部．述意部》便說：「並出三頭，重安八臂」。阿修羅為梵語Asura的音譯。原為古印度神話中的惡神，在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情險詐，所以稱「非天」。而又因其體形高大，力大無比，故其「三頭八臂」之形象亦有力量強大的象徵，但後來「八臂」多作「六臂」，「三頭六臂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人本領大，力強可畏。
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咖哩
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用胡椒、姜黃、番椒、茴香、陳皮等的粉末製成的調味品。為英語curry的音譯。色黃、味香而辣，以印度所產最為著名。
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國際不打小孩日(430_Spank_Out_Day)
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境內推動的不打小孩日，漸漸在世界各地發酵，包括臺灣、香港、肯亞、喀麥隆、英國、加拿大、紐西蘭、澳洲、印度、斯里蘭卡等國家，都起而響應。有的國家這天叫No Hitting Day，有的國家則是No Smacking Day，香港又稱之為「無巴掌日」。我們臺灣則在2006年正式以「不打小孩日」來響應國際，呼籲「不打小孩，以手傳愛」。 相關資料臺灣反體罰運動早在1987年開始，對兒童人權的重視與照顧，無不朝著國際標準邁進，近年來從兒童少年法的制訂、修訂，兒童人權高峰會的舉辦，到禁止校園體罰的教育基本法條文修訂，在在體現著成人觀...
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棉
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植物名。錦葵科草錦屬，小喬木或灌木。枝紫色細長，圓柱形。葉橢圓狀披針形，先端有小尖刺，邊緣反卷。花大，深豔紫色，基部有紫色斑點。果實成熟綻裂後會脹出絮狀的纖維和絨毛，除去種子後，稱為棉絮或棉花，可用以紡紗、織布、製紙或作醫療用的脫脂綿。種子可榨油供工業用或食用。[例]棉是具有經濟價值的作物，目前主要產於中國大陸、美洲和印度等地區。 △木本棉
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守口如瓶
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矣。 〔注解〕
(1) 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不動。
(2) 三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。
(3) 四德：佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德，即常、樂、我、淨。
(4) 防城如意：防止私欲的心有如防止敵人攻城。見「防意如城」。
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貓頭鷹博士