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變起蕭牆
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的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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禍發蕭牆
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的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
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期月
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2.一年、周年。《論語．子路》：「苟有用我者，期月而已可也，三年有成。」《後漢書．卷六一．左周黃列傳．左雄》：「觀政於亭傳，責成於期月。」晉．潘岳〈悼亡詩〉三首之三：「曜靈運天機，四節代遷逝。凄凄朝露凝，烈烈夕風厲。……亹亹期月周，戚戚彌相愍。悲懷感物來，泣涕應情隕。」
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正名
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1.辨正名義，使名實相符。《論語．子路》：「子曰：『必也正名乎！』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．銘箴》：「故銘者，名也，觀器必也正名，審用貴乎盛德。」
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中庭
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1.古代廟堂前階下的正中部分。《禮記．檀弓上》：「孔子哭子路於中庭。有人弔者，而夫子拜之。」《管子．中匡》：「管仲反，入，倍屏而立，公不與言；少進中庭，公不與言。」
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名不正，則言不順
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語出《論語．子路》：「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」名義不正當則道理講不通。《儒林外史》第五回：「趙氏定要披麻戴孝，兩位舅爺斷然不肯道：『名不正，則言不順。』」
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善人
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1.善良的人。《論語．子路》：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。」《西遊記》第一二回：「在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。」
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老圃
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1.老園丁。《論語．子路》：「請學為圃，曰：『吾不如老圃。』」《二刻拍案驚奇》卷二八：「有一老圃，以瓜為業，時時手自灌溉。」
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賢才
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才德之士。《論語．子路》：「先有司，赦小過，舉賢才。」《晉書．卷四三．山濤傳》：「濤甄拔隱屈，搜訪賢才，旌命三十餘人，皆顯名當時。」也作「賢材」。
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宿諾
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1.語出《論語．顏淵》：「片言可以折獄者，其由也與，子路無宿諾。」指隔夜的諾言。唐．陳子昂〈堂弟孜墓誌銘〉：「故言不宿諾，行不苟從。」
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