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暴虎憑河     
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敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無謀的愚蠢行為，所以《論語．述而》篇中，子路在孔子面前表示自己能領三軍，勇往直前，子路是孔門弟子中性情最衝動的人，因此孔子機會教育說他像暴虎馮河，死而無悔的人，孔子欣賞的是能「臨事懂得戒慎，想出最妥善因應辦法」的人。從這裡知道「暴虎馮虎」一語早在先秦時代即已流行，用來比喻人做事有勇無謀。
勝殘去殺     
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殘，暴戾凶惡的人。殺，代指死刑。勝殘去殺語出《論語．子路》：「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。」指感化凶殘的人，使其去惡從善，則可以廢除死刑。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「勝殘去殺，上憑宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。」也作「捐殘去殺」、「去殺勝殘」。
愬     
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2.詆毀、誣陷別人。《論語．憲問》：「公伯寮愬子路於季孫。」唐．劉禹錫〈上杜司徒書〉：「盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒愬。」
理屈詞窮     
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 《論語·先進》：「是故惡夫佞者」宋·朱熹集註：「子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。」 二、語譯 屈：短，虧。窮：盡。由於理虧而無話可說。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞強詞奪理張口結舌2. 相反詞義正詞嚴理直氣壯 五、例句 讀書使我們不會理屈詞窮。
馮河暴虎     
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敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無謀的愚蠢行為，所以《論語．述而》篇中，子路在孔子面前表示自己能領三軍，勇往直前，子路是孔門弟子中性情最衝動的人，因此孔子機會教育說他像暴虎馮河，死而無悔的人，孔子欣賞的是能「臨事懂得戒慎，想出最妥善因應辦法」的人。從這裡知道「暴虎馮虎」一語早在先秦時代即已流行，用來比喻人做事有勇無謀。
蓋闕     
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語出《論語．子路》：「君子於其所不知，蓋闕如也。」指不勉強談論不知或不擅長的事理。南朝梁．劉勰《文心雕龍．銘箴》：「然矢言之道蓋闕，庸器之制久淪，所以箴銘異用，罕施於代。」
和而不同     
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內心能與人和睦相處，但不盲目苟同。《論語．子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」《舊五代史．卷一三三．周書．世襲傳二．錢鏐傳》：「今奉詔書責問，合陳本末端由，布在眾多，寧煩覼縷，彼既人而無禮，此亦和而不同。」
問津     
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1.津，渡口。問津指詢問渡口的所在。《論語．微子》：「長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。」
頂針     
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參矣。」 句子的頂針指在語文中，運用同一個句子創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜論語‧子路＞：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁385-399。(註二)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁207-215。 關鍵字中文關鍵字：頂針英文關鍵字：thimble
其身不正，雖令不從     
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語出《論語．子路》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」在上位者若不修身正己，則在下者不服從其命令。《三國志．卷四．魏書．三少帝記．齊王芳紀》：「所習正則其身正，其身正則不令而行；所習不正則其身不正，其身不正則雖令不從。」也作「其身不正，雖令不行」。