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兒郎
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3.古人對士卒的稱呼。《劉知遠諸宮調．第一二》：「東下幕下，遣兒郎慣甲披衣，南北槽頭，催戰馬盤韁墜蹬。」《水滸傳》第五五回：「慣戰兒郎，個個英雄如子路。」
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不見書傳
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此處所列為「不見經傳」之典故說明，提供參考。「不見經傳」原作「不見書傳」。「經傳」、「書傳」都是典籍的代稱，「不見書傳」即是指從未出現於文獻記載中，在《史記》裡就有這種用法。〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子的身世，取材自古籍文獻。孔子桃李滿天下，教過的學生不計其數，但並非每個都像顏回、子路、子游、子夏等那麼有名，可以在文獻裡找到相關的生平資料。有不少人是不見於書傳中，生平不詳，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」變為「不見經傳」，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」就被用來比...
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雄雞
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公雞。《史記．卷六十七．仲尼弟子傳．仲由傳》：「子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。」
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奚自
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來自什麼地方。《論語．憲問》：「子路宿於石門，晨門曰：『奚自？』」
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未知所措
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不知所措」這句成語就從這裡演變而出，形容人惶恐不安，不知道怎麼辦才好。也有人以為這句成語是從《論語．子路》中，孔子所說的「刑罰不中，則民無所錯手足」演變而來。一個國家不行禮樂，刑罰不公平，人民當然無所適從，不知所措了。《論語》原文中的「錯」，就是「措」的通假字。
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莫措手足
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此處所列為「手足無措」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衛靈公死後，衛人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ ㄎㄨㄟˋ）之子輒，是為出公。這一年六月，趙鞅將蒯聵納於衛國的戚地，與輒對立。直到出公五年，衛君輒始終違抗父親蒯聵，諸侯們屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職，衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有的風度。在這種情形下，孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理，說：「名分不正，所說的話就不合道理；說的話不合道理，事情就做不成；事情都做不成，當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不...
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即戎
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用兵、作戰。《易經．夬卦．彖曰》：「告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。」《論語．子路》：「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
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掩口
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1.以手遮口。《禮記．曲禮上》：「負劍辟咡詔之，則掩口而對。」《孔子家語．卷五．子路初見》：「孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑。」
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撜
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救助。《淮南子．齊俗》：「子路撜溺而受牛謝。」
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嗑嗑
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多話的樣子。《孔叢子．前集．儒服》：「子路嗑嗑，尚飲十榼。」
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貓頭鷹博士