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存想
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存想為養生名詞。是一種以精神集中為手段，來達到治病或入靜的修持方法。〔天隱子．存想篇〕：「在謂存我之神，想謂想我之身。」〔道樞．坐忘篇〕：「存者存我之神，想者想我之身也。夫何以能燃乎？閉目則自見其目，收心則自見其心，心目皆不離於身，不傷於神，此其漸也。凡人終日而視他人，則心亦外走矣；終日而接他事，則目亦外瞻矣。」存想法從道教初期存思五臟等身神外，也存人身的重要穴位，經由精神高度集中想像諸神的形象、顏色等，並予以引動出入，借以通真達聖，並獲得內炁修煉的助益。至今仍在道教各派如正一派的儀式中使用，修真煉氣也仍運用此法。
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IEEE 802.4符記匯流排存取方法
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參【符記匯流排網路】（token bus network）。
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索引暫存器
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(一)一種用以存放索引量（值）的暫存器，該索引值係用來對位址進行修改，以產生新的有效位址。一般在組合語言程式設計中，常用以修改位址。 (二)用來修改即將執行指令的位址部分的暫存器。 |
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隨機存取記憶體
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電腦主記憶體的一部分。程式開發人員可以隨機選擇暫時儲存的記憶體位置，直接儲存或擷取資料。英文簡稱為RAM。
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直接存取法
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對記錄鍵（如帳號）使用一公式轉化為該記錄在磁碟上位置的資料找尋技術。這個方法的記錄鍵值需十分緊密，才能有效使用磁碟空間。
直接存取法係檔案存取的方法之一；當欲尋找檔案中某一特殊紀錄(Record)時，使用直接存取法，可不須一筆一筆循序(Sequential)搜尋，而直接找到儲存位置。
直接存取法主要有兩大類： （一）直接位址法(Direct Addressing)：以資料的鍵值(Key Number)，直接代表儲存的位址。 （二）間接位址法(Indirect Addressing)：需將資料的鍵值經轉換函數(Mapping Function)才能找到儲存的位址；一般皆使用雜湊函數(Hash Function)來做轉換函數。 |
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李存勗
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人名。（西元883～926）西域突厥沙陀族人，李克用之子。驍勇善戰，滅梁稱帝，為五代時後唐開國君主。後漸驕橫，荒於政事，被伶人郭從謙所殺。在位四年，廟號莊宗。
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勢不兩存
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敵對的雙方不能同時並存。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「得報懇惻，知與休久結嫌隙，勢不兩存。」也作「勢不並立」、「勢不兩立」。
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快速存取記憶體
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指存取相對速度較快的記憶體；如磁碟相較於磁帶之存取速度，則磁碟為快速存取記憶體。
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治亂存亡
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國家安定、變亂、生存、滅亡等各種情況。《呂氏春秋．先識覽．察微》：「故治亂存亡其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣。」《漢書．卷六○．杜周傳》：「后妃之制，夭壽治亂存亡之端也。」也作「治亂興亡」。
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片甲無存
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軍隊打敗仗，全軍覆沒。明．梁辰魚《浣紗記》第五齣：「殺得他隻輪不返，片甲無存，望風而逃。」也作「片甲不回」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士