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1.生還,仍活在世上。如:「此次戰役,異常慘烈,數十萬大軍得以活者,寥寥可數。」
2.養活、使活命。《後漢書.卷五八.蓋勳傳》:「時人飢,相漁食,勳調穀稟之,先出家糧以率眾,活者千餘人。」
3.應付、過活。元.尚仲賢《氣英布》第一折:「赤緊的做媳婦先惡了公婆,怎活?」元.無名氏《賺蒯通》第三折:「白日裡叫吖吖信口自嘲歌,到晚來向羊圈裡且活、消磨。」也作「濟」、「坐」。
    
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保留或廢除。如:「這條法律的廢問題,留待下次會議再討論。」
    
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、留下。《西遊記》第四一回:「菩薩念動真言,把淨瓶攲倒,將那一海水,依然收去,更無半點留。」《儒林外史》第二一回:「一切買賣、賒欠、留,都是你自己主張。」
活曲線     
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  描述生物活到各齡級之機率的曲線。一般係以生命表(life table)中各齡級生物之活率的對數值對齡級作圖而成。生物族群的活曲線可約略分為三大類:
  第I型:族群中大部分個體皆可活到生理壽命。
  第II型:個體在各齡級的死亡率相近。
  第III型:幼年期的死亡率較高,而後死亡率降低並趨於穩定。
DMA(直接記憶體取)傳送     
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指對直接記憶體取控制傳送資料的裝置與程序。為提高DMA資料傳送效率,應用緩衝器於傳送控制器上以保持目前記憶體位址及字計數,使資料位址轉移到匯流排內的資料線以加速傳遞。
懲罰     
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  懲罰記乃是學生獎懲方式之一。為發揮教育愛心,鼓勵學生改過自新,奮發向上,敦勵品德,教育部於民國七十一年(1982)七月七日以臺(71)參字第二三○一一號公布〔國民教育施行細則〕,其中第八條第五款規定:「省(市)主管教育行政機關應訂定學生獎懲辦法,切實實施。」依據此項規定,臺灣省政府教育廳乃於七十六年制訂〔臺灣省國民中學學生獎懲實施要點〕臺北市政府教育局於七十四年制訂〔臺北市國民中學學生懲罰記暨改過銷過實施要點〕;高雄市政府教育局於八十三年四月八日制訂〔高雄市國民中學學生獎懲要點〕;分別規定「懲罰記」辦法。
  凡初犯校規學生(不含個別懲罰),經考察確有悔意及改過自新之誠意者...
    
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將物品暫時放他處。《二十年目睹之怪現狀》第七三回:「亮臣路過天津時,又把我寄杏農處的行李帶了來。」也作「寄放」。
在心理學     
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  在心理學之「在」,源於拉丁字根「出現」(exsistere),意為「顯著」或「傑出」;德文用於指個別的人,字為「此有」(Dasein,參見辭目「此有」),指人超越自然而出現於天地間。由是形成「在」與「本質」(essence)之別:哲學中「本質」指單獨的「實」,可以提取出來以形成物體;科學中則指物性,如重量、密度、顏色等,在人則指神經形式、反射、驅力等。在心理學在精神病學中,先從人的主體求得了解,做為醫療病徵的依據,因而強調個人的在,視一個人的出現猶如突出於眾人之中,而且個人永遠是一個變化的歷程,故而在(being)不是「固定性」的名詞,而含有「動」的意義。
  一個...
亡繼絕     
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使瀕臨斷絕、滅亡者,繼續在。《穀梁傳.僖公十七年》:「桓公嘗有亡繼絕之功,故君子為之諱也。」《漢書.卷二三.刑法志三》:「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開路,亡繼絕,功為伯首。」也作「繼絕興亡」、「繼絕亡」。
    
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現今仍保留或留。如:「經過淘汰之後,現的幾位候選人,個個都是實力堅強的。」
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