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3.扶持、扶助。《詩經.周南.樛木》:「欒只君子,福將之。」《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.木蘭詩二首之一》:「爺孃聞女來,出郭相扶將。」
    
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3.積累的。《後漢書.卷七四下.袁紹傳》:「宣奕世之德,丕顯之祚。」晉.陶淵明〈閑情賦.序〉:「綴文之士,奕代繼作。」
瓜田李下     
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比喻容易引起懷疑的場合。參見「瓜田不納,李下不整冠」條。《北史.卷四七.袁翻傳》:「今日傾過,有異常行;瓜田李下,古人所慎。願得此心,不貽厚責。」
鏡花水月     
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02.明.周靖《錦箋記》第一七齣:「鏡花水月難憑取,空惹愁千縷,情蹤似可疑,芳晝蘭閨,何事深深閉?」
暮鼓晨鐘     
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2.比喻使人覺悟的言論。明.周靖《錦箋記》第一九齣:「清淨是菩提,愛染難離,蒸沙為飯飯終非,暮鼓晨鐘勤懺悔,怎免阿鼻。」
鞠躬盡瘁     
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1、「鞠躬」:《論語.鄉黨》1>入公門,鞠躬2>如也,如不容。立不中門3>,行不閾4>。過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。出,降一等,逞顏色,怡怡如也。沒階,趨進,翼如也。復其位,踧踖如也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀.諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 鞠躬︰彎腰行禮,此指恭敬謹慎的樣子。 (3) 中門:門的中央。 (4) 閾:音ㄩˋ,門檻。 2、「盡瘁」:《詩經.小雅.北山》1>溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。大夫不均,我從事獨賢。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鮮我方將,旅力方剛,經營四方。或燕燕2>居息,或盡瘁3>事國,或息偃4...
庖丁解牛     
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目錄1 1.解釋2 2.出處3 3.故事4 4.例句 1.解釋庖丁:廚師。比喻掌握了事物客觀規律的人技術純熟神妙,做事得心應手。 2.出處<莊子˙養生主>:「庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所,膝之所跂,砉然想然,奏刀騞然,莫不中音,合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:「嘻!善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰:「臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者,三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇,而不以目視,官知止而神欲行,依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然,枝經肯棨之未嘗...
淋漓盡致     
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04.《僑民淚》:「時適大雨,衣沾濡,不覺淋漓盡致,同行者悲聲又起。」
故步自封     
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參考詞語︰故步不離注音︰ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄌ|ˊ漢語拼音︰gù bù bù lí釋義︰守在原地,停滯不前。「故步」之源見「故步自封」條。 01.明.張祥〈與陳乾初書〉:「學者凡事執一時之偶見,信一己之偏私,沾沾自得,吝不肯舍者,率因無所進步,是以故步不離耳。」
躊躇滿志     
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《莊子.養生主》庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:「譆,善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰﹕「臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見无非〔全〕牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大窾,因其固然。技經肯綮之未嘗,而況大軱乎﹗良庖1>歲更刀,割2>也;族庖3>月更刀,折4>也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎5>。彼節者有閒6>,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎7>其於遊刃必有餘地8>矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每...
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