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採茶     
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一種流行於江南各省的地方劇。最早出現於江西省南部九龍地區,隨後流傳於閩、粵一帶的客家地區,成為客家曲的代表,俗稱為「打採茶」。由小型的三腳採茶,吸收歌仔等地方曲的內容而發展成大型採茶。唱腔仍以客家山歌、民謠小調為主,內容多為歷史故事或民間傳奇等,深具地方特色。簡稱為「採茶」。
幼兒遊聽力檢查法     
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  聽力檢查通常以「純音聽力測定器」(audiometer)為主要工具。檢查者必須對被檢查者說明方法,並取得被檢查者的配合,才能獲得正確的檢查結果。對嬰幼兒的聽力檢查,必須以遊的方法來吸引被檢查者的配合,方能順利進行。幼兒遊聽力檢查法係對三足歲以上、智能無明顯障礙的幼兒,透過遊引發其對純音聽力測定器產生興趣而反應動作,以得到被檢查者的聽力圖(audiogram)。
  幼兒遊聽力檢查法可用下述三種方法進行:
1.以制約反應的原理使幼兒學習聽到音刺激即做出固定反應,主要的是檢查幼兒是否能聽到聲音。若幼兒聽到就做出固定的動作反應時,便以糖果或餅干等增強物增強這種刺激引起...
提著影人子上場     
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(歇後語)好歹別戳破這層紙。影是藉燈光在紙幕上顯出影子來的偶人,戳破了紙,就沒可唱了。比喻不要揭去假面具,不要揭穿老底暴露出真相。《紅樓夢》第六五回:「你不用和我花馬弔嘴的。清水下雜麵,你吃我看,見提著影人子上場──好歹別戳破這層紙兒。你別油蒙了心,打量我們不知道你府上的事。」
葉子     
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稱賭博用的紙牌。清.趙翼《陔餘叢考.卷三三.葉子》:「品外錄:唐國昌公主會韋氏族于廣化里,韋氏諸家好為葉子。歐陽公亦云唐人宴聚盛傳葉子格,袁文謂此唐之讖也。」也稱為「鬥牌」、「葉子格」。
練習性遊     
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  練習性遊亦稱功能性遊,三歲前的兒童所玩的遊通常屬之;亦即當兒童的動作機能達到某種程度成熟時,隨著某種新功能的運用,就會有一種新遊配合出現。如當嬰兒雙手的控制作用發展得很好了,可以抓物時,就開始會握持物品,於是出現了把弄玩具的遊方式;到了能翻身、爬行時,運用此種機能,又開始發展出新的遊,同時透過這種遊,可以使得那段時期正在發展的動作機能,得以反復練習,使之更為成熟,而促使下一階段身體機能的發展。例如:當嬰兒會翻身時,就喜歡不斷的翻身,並且玩得很快樂,由此可促使翻身的動作更為熟練,並導引其後之爬行、坐立等身體機能的發展。
模擬遊     
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  模擬遊即為模擬教材,是專為學生學習而設計,具有遊性質的教學素材,有特定的學習目標、讓學生藉由遊中學習。「模擬」顧名思義,即為模仿或再創造真實情境或真實事件,以此種方式讓學習者在類似的真實情境中學習各種知識或技能,亦可避免掉許多在真實情境或事件中會遭遇到的危險情況與意外。
  模擬教材除了遊性質外,尚有以模擬器(Simulator)或模造(Mock-Up),以及角色扮演的的遊方式做為教學應用。模擬器或模造乃是模仿真實的物體,將該物體的某一部分放大或縮小,並省略不重要的部分。其大都用在以模擬器教導或練習技能方面的教學上,如訓練太空人、飛行員、飛機駕駛員等,除了可以避免掉危險...
二龍     
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兩條龍相對,玩著一顆寶珠。多出現在壁畫、染織、刺繡、雕鑄等工藝裝飾品上。亦可比喻夫妻彼此尊重,互相包容。
塵寰     
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以玩世不恭的心態,將人生視為遊的一種生活態度。明.陳汝元《金蓮記》第四齣:「百煉中凡心俱淨,縱然游塵寰,不落腥膻陷阱。」也作「游人間」、「遊人間」。
    
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中國傳統劇,以歌舞為主,其中唱腔有獨特之處,引人入勝,故欣賞以唱腔為主的,稱為「聽」。
玩把     
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1.江湖藝人表演雜技、魔術等。如:「此人玩把,出神入化,讓人大開眼界。」
2.比喻玩弄手段。如:「這件事頗有蹊蹺,可能有人在背後玩把。」
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