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借花獻佛     
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「借花獻佛」這句成語原來的意思是:向人借花去獻給佛。在《過去現在因果經》中記載,有一位名為善慧的婆羅門弟子,參訪蓮花城途中,聽說燃燈佛即將到蓮花城說法,想以鮮花供養燃燈佛,但是蓮花城國王已先一步將城中所有鮮花都收來供養燃燈佛。善慧尋遍全城,正在懊惱的時候,有個年輕的婢女走過。她懷裡藏著插有七枝青蓮花的瓶子,因為善慧求花的至誠感天,竟使那青蓮花躍出瓶外,善慧看到,懇切地要求將花賣給他。婢女受到善慧誠心所感,答應給他五朵青蓮花,另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛,為自己積功德,並要善慧答應,在他未得道之前,兩人生生世世結為夫妻。在善慧將花獻給燃燈佛後,燃燈佛告訴他日後必可成佛,號為「釋迦牟尼」,而借花的...
捨生取義     
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「捨生取義」原作「舍生取義」,這句成語出自《孟子》。《孟子.告子上》有一段話,提到孟子對利、義的辨別,他用「生」來代表私利,用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的,所以他用魚和熊掌來做比喻,孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈,但是萬一不能兼而有之,那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣,二者往往是相互衝突。這時候,孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致,但是為了國家社會的利益,也是可以捨棄的。對每個人來說,活著當然是大家的希望,但是有些事的重要性卻超過生命,為了這些事,我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說,都是厭惡的,但是有些事卻更叫人厭惡,為了這些事,我們...
呆若木雞     
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高手來為他訓練鬥雞。紀省子開始馴雞後的第十天,齊王問道:『孤王的雞馴得如何了?』紀省子答說:『還不到時候,因為王的這隻雞很驕傲,總是高昂著頭。』又過了十天,齊王又問起,紀省子還是搖頭說:『還不行,別的雞一走動,一叫嚷,它就害怕,再等一陣子看看。』過了一個月,齊王很是著急,又問,『現在鬥雞總該馴好了吧!』可是紀省子仍然搖頭,要齊王再耐心等上一陣子。直到四十天後,才向齊王稟報,『鬥雞訓練成功了,這雞既不驕傲,也不害怕,別的雞叫囂,心神安定如常,看上去就像一隻木頭雞,不驚不動,其他的雞見到牠,都嚇跑了,這已是天下無敵的鬥雞了。...
分道揚鑣     
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近義:各奔東西,各奔東西,各奔前程反義:並行不悖,齊頭並進,志同道合辨似: 鑣,音ㄅ|ㄠ。馬口中所含的鐵環。不可寫作「鏢」。 「分道揚鑣」及「各奔前程」都有各走各的路的意思。 「分道揚鑣」的用途較廣,可用在志向、興趣、感情等不相契合而造成的分手;「各奔前程」側重在目標相異,多用於志向不同的時候。 分道揚鑣 各奔前程 辨似例句 ○ ○ 雖是軍中老友,但退伍後,兩人~,各自在不同的領域裡謀求發展。 ○ ㄨ 既然我們的意見如此分歧,不如早早結束合夥關係,~,各奔前程吧!
    
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早上太陽剛出來的時候。如:「清晨」、「一日之計在於晨」。
急流勇退     
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近義:功成身退,適可而止反義:壯心不已辨似: 「急流勇退」及「功成身退」都有主動隱退的意思。 「急流勇退」用於仕途、事業正當順遂的時候;「功成身退」用於任務達成的時候。 急流勇退 功成身退 辨似例句 ○ ㄨ 他在事業發達之際,竟~回鄉下當起農夫,真令人覺得意外。 ㄨ ○ 這座新橋落成通車後,舊橋終於可以~。
一鼓作氣     
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作戰時擊第一通鼓,戰士們最能鼓足勇氣。語本《左傳.莊公十年》:「夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。」後比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。《舊唐書.卷一九五.迴紇傳》:「奮其智謀,討彼凶逆,一鼓作氣,萬里摧鋒,二旬之間,兩京克定。」《文明小史》第五二回:「饒鴻生在兩江制臺面前告奮勇的時候,不過是個一鼓作氣,他說要遊歷英、法、日、美四國,不免言大而夸。」
虎頭蛇尾     
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的內容是寫李逵回到山上,怒氣沖沖的向宋江、魯智深質問的情節。他罵道:「你們的行為卑鄙,心腸狠毒,做的時候聲勢浩大,人盡皆知,現在卻不敢承認,虎頭蛇尾。不是我事外再生事端,也不是找你們麻煩,誰要你們強奪別人的女兒事情被我知道了。」後來「虎頭蛇尾」可能就是出自此處,被用來比喻做事有始無終。或亦用來比喻文章開始寫得很好,結尾極差。
滴水穿石     
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此處所列為「水滴石穿」之典故說明,提供參考。尸子,名佼,春秋末年時候的思想家。曾為商鞅的門下客,後來商鞅遭車裂,尸子避禍入蜀,終老一生。《尸子》一書原有二十篇,學說綜合儒、墨、名、法四家,後來全書散佚,今本只剩十二篇。《尸子》書中提到:「水,雖然不是鑽石頭的鑽子,但是可以把石頭滴穿;繩子,雖然不是用來鋸木頭的鋸子,但是只要不停的在木頭上來回磨擦,同樣可以把木頭切斷。」這是長時間累積下來的結果。後來「水滴石穿」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻持之以恆,事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋.羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事:張乖崖當崇陽令時,因為發現管理府庫的官吏夾帶一...
唇亡齒寒     
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棘玉石放在虞國,就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國,也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候,您如果要把這兩件寶貝取回來,那還不容易嗎?”一番話說得晉獻公如釋重負,於是決定按荀息的計謀行事。虞國的國君見到這兩件稀世寶物後,有些動心,打算給晉國借路。這時,虞國大夫宮之奇出面勸阻說:“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦,他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係,如果嘴唇沒有了,牙齒是會受凍的呀!長期以來,我們兩國在危難之際互相救助,這並不是什麼互施思德,而完全是戰略上的互相需要啊。而今,您同意給晉國借路,讓其攻打虢...
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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