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讒口
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毀謗他人的惡口，即讒言。《詩經．小雅．十月之交》：「無罪無辜，讒口囂囂。」《漢書．卷二七．五行志上》：「劉向以為是時呂氏女為趙王后，嫉妒，將為讒口以害趙王。」
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斷尾雄雞
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比喻因畏懼譏笑毀謗，而自甘無用。參見「雄雞斷尾」條。宋．蘇軾〈僧爽白雞〉：「斷尾雄雞本畏烹，年老聽法伴修行。」
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不妄言笑
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此處所列為「不苟言笑」之典故說明，提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
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厚誣
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深加毀謗。《左傳．成公三年》：「吾小人，不可以厚誣君子。」
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坐井觀
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只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
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謠諑紛傳
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不實、毀謗的話，四處傳散。如：「通訊完全中斷，城外謠諑紛傳，民心惶惶不寧。」
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眾毀所歸
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眾人的毀謗歸於一處。形容被大家所不齒。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而慄。」
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拔舌地獄
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生前毀謗人或言而不實的人死後所墮入的地獄。《二十年目睹之怪現狀》第四回：「我不是迷信了那因果報應的話，說甚麼談人閨閫，要下拔舌地獄；不過談著這些事，叫人家聽了，要說你輕薄。」
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毀傷
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2.毀謗中傷。《漢書．卷九○．酷吏傳．嚴延年傳》：「延年本嘗與義俱為丞相吏，實親厚之，無意毀傷也，饋遺之甚厚。」也作「毀損」。
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坐井窺
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只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
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貓頭鷹博士