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藏之名山
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古人以著作不便問世，只合收藏在大山之中。比喻著述極具價值，能流傳後世。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「僕誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責。」唐．劉知幾〈上蕭至忠書論史〉：「古之國史，皆出自一家，如魯、漢之丘明、子長，晉、齊之董狐、南史，咸能立言不朽，藏之名山。」也作「藏諸名山」。
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孝經
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治理天下的一條法則。在十三經中，《孝經》是一部字數最少(一千八百多字)，內容最淺，而影響最大的著作，流傳遠及日本和朝鮮。關於《孝經》的作者，有說是孔子編著的，有說是孔子論述而由曾子集錄的，也有說是曾子所著等，莫衷一是；至於成書時期，由於為先秦《呂氏春秋》所引述，因此估計為《呂氏春秋》之前的先秦時代。 孝經篇章《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。 開宗明義章•第一仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有...
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大乘佛教
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佛教的派別之一。興起於西元初，是從反對小乘佛教的注重自己修行為出發，強調眾生皆可成佛且以自利利他為重。流傳於中國、日本、韓國等亞洲地區。如：「雖然大乘佛教起源於印度，信徒卻以東北亞國家的人民居多。」
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司馬相如
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為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖。他與卓文君的私奔也廣為流傳。 參考資料司馬遷，《史記，列傳，卷一百一十七，司馬相如列傳第五十七》班固，《漢書，列傳，卷五十七上，司馬相如傳第二十七上》班固，《漢書，列傳，卷五十七下，司馬相如傳第二十七下》
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古董
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1.古代遺留下來，具有古文化參考價值，並可供玩賞的器物。[例]這個明朝流傳下來的古董價值不菲，把玩時要特別小心！
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留芳百世
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美好的名聲流傳於後世而不朽。[例]鄭老醫師一輩子懸壺濟世，救人無數，又熱心於慈善事業，這種善行真可留芳百世。
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燕啄皇孫
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漢成帝無病暴斃，民間有童謠曰：「木門倉琅琅，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。」流傳皇后趙飛燕與妹趙昭儀謀害皇孫。典出《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》。後比喻后妃謀害皇子。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「燕啄皇孫，知漢祚之將盡。」
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風行一時
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形容事物在當時流傳盛行。《孽海花》第三回：「不是弟妄下雌黃，祇怕唐兄印行的不息齋稿，雖然風行一時，決不能望五丁閣稿的項背哩。」
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司馬光
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生平【大紀元2月24日訊】北宋傑出史學家司馬光，進士出身，屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左僕射，後追封為溫國公。由他編著的《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。在司馬光的一生中，流傳著許多動人的故事。史料記載，司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己「視地而後敢行，頓足而後敢立」。為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來範祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先...
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伊索寓言
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書名。古代歐洲一種諷刺文學，寓人生哲學於小故事中。相傳為希臘人伊索所作，結集遠古以來流行的傳說，加以修正而成，後人續有增加。故事敘述簡潔，每含有道德教訓，在世界各地流傳甚廣。
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貓頭鷹博士