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鞍
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置於牲畜背上的供人騎坐的特殊墊子。[例]馬鞍、鞍鐙、駱駝鞍
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奮不顧身
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(1) 僕：自謙之詞。
(2) 恭儉：恭敬。
(3) 徇：音ㄒㄩㄣˋ，為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》
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轡
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1.控制牛、馬等牲口的韁繩。《禮記．曲禮上》：「執策分轡，驅之五步而立。」唐．孔穎達．正義：「轡，御馬索也。」《史記．卷七七．魏公子傳》：「市人皆觀公子執轡，從騎皆竊罵侯生。」
2.指韁繩與套在牲口嘴中的銜勒。如：「鞍轡」、「轡頭」。
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短兵相接
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「短兵相接」之「短兵」，原是指短小的兵器，此語見於戰國楚屈原的作品〈國殤〉。當年秦、楚兩軍交戰，楚軍自知勢弱，但仍奮勇抵抗強敵。最後楚軍果然慘敗，戰場上布滿這些英勇將士的屍體，屈原乃作〈國殤〉，用以祭悼為國犧牲的陣亡將士。開頭四句：「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。」大意是說，楚國士兵手持吳地出產的戈，穿著厚重而堅硬的甲冑，與敵軍近距離遭遇混戰，彼此的軍車車輪互相交錯，將士們就用短兵器，與對方激烈地搏鬥廝殺。軍旗滿布，把陽光完全遮蔽，敵人多得像雲一樣，雙方射出的箭矢紛紛從空中掉落，將士們不顧性命，奮勇向前。「短兵接」原是指以短小的刀、劍等武器交手搏鬥，後來「短兵...
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惡貫滿盈
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＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。...
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與虎謀皮
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〕
(1) 裘：用毛皮做成的衣服。
(2) 珍羞：珍奇美味的食物。
(3) 少牢：古代祭禮的犧牲，只用羊、豕二牲即稱為「少牢」。少，音ㄕㄠˋ。
(4) 相率：互相帶引，一個接一個。
(5) 重丘：一層層重疊的山丘。重，音ㄔㄨㄥˊ。
(6) 制：通「製」。製造。
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諏
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2.選擇。《儀禮．特牲饋食禮》：「特牲饋食之禮，不諏日。」
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驚心動魄
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＃晉．王嘉《拾遺記》（據《太平御覽．卷一八五．居處部．房類》引）1>越欲滅吳，蓄天下奇寶、美人、異味以進於吳。殺三牲以祈天地，殺龍以祠川海，以江南億萬戶民，輸為傭保。越又有美女二人，一名夷光，一名脩明，以貢於吳。吳2>處之以椒華之房3>，貫細珠為簾幌4>。幌5>內竊窺者，莫不動心驚魂，謂之神人。吳王妖惑，怠於國政，及越兵入，乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》。
(2) 吳：指吳王，疑是夫差（？∼西元前４７３），因父闔閭為越王句踐所敗，故敗困句踐於會稽，以報父仇，並率精兵北會諸侯於黃池，與晉爭霸，句踐乘虛而入，遂滅吳，夫差自剄而死，在位二十三年。...
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尸
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2.古時祭禮中代表死者受祭的活人。《儀禮．特牲饋食禮》：「主人再拜，尸答拜。」唐．李華〈卜論〉：「夫祭有尸，自虞夏商周不變，戰國蕩古法，祭無尸。」
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日暮途窮
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光罷了。現在如果去了，非但救不得父親，反而將來沒有人報仇，不如逃到別國去，等機會報仇，何必作無謂的犧牲呢？」 伍尚說：「我也知道去了一定被殺，然而為了求生而不去，如果將來報不了仇，反而被天下人笑。你可以逃走，準備將來報仇；我決定去死了。」 於是伍尚就去和父親一起被殺了，伍子胥就輾轉逃到了吳國。在逃亡途中，曾沿路乞食，受盡了苦楚。 伍子胥在吳國住了幾年，吳王闔閭即位，派他為行人，並和他商量國家大事。 於是伍子胥便進行報仇的事，先後興兵伐楚五次，雖獲勝利，仍未完全達到目的。闔閭立九年，伍子胥又建議大舉伐楚，經過五次大...
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貓頭鷹博士