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馬鞍     
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放在馬背上的坐墊。兩端高起,而中間低下。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「舉手拍馬鞍,嗟歎使心傷。」《三國演義》第五八回:「恐傷曹操,以左手舉馬鞍遮之。」
才思     
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才氣與情思。多指詩文的創作能力。如:「才思敏捷」。《南史.卷二八.列傳.裕之》:「少孤貧,篤志好學,有才思。」《紅樓夢》第七八回:「他二人才思滯鈍,不及寶玉空靈娟逸。」
詞嚴義正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典源,提供參考。 宋.歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩(據《歐陽修全集.卷二》引)先生二十年東魯,能使魯人皆好學。其間張續與李常,剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢,但未磨礱出圭角。二生固是天下寶,豈與先生私橐。先生示我何矜誇,手攜文編謂新作。得之數日未暇讀,意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下,寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘,燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>,古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國,禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡,有勇無前力何犖。乃知二子果可用,非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖,陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎,豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦,有酒且慰先生酌。 〔注...
    
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看、瞪。《三國志.卷一八.魏書.許傳》:「瞋目盻之,超不敢動。」
先知     
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1.預先知道。《史記.卷一二八.少孫補龜策傳》:「聖能先知亟見,而不能令衛平無言。」南朝梁.王筠〈和孔中丞雪裡梅花〉詩:「水泉猶未動,庭樹已先知。」
事例     
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可做為依據的先例。《南史.卷二八.裕之傳》:「彥回讓司徒,乃與僕射王儉書,欲依蔡謨事例。」
千字文     
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2.晉王羲之有〈千字文帖〉,後代書法家如隋釋智永、唐歐陽詢、虞世南、遂良等人均有臨本,其中以釋智永的臨池功夫最深,溫厚古雅,別具面目;而釋懷素所書小草〈千字文〉,藏奇崛於平正之內,為唐代中葉今草的代表作。
先天     
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1.天地之初,宇宙本體。《文選.王儉.淵碑文》:「深達先天之運,匡贊奉時之業。」清.洪昇《長生殿》第四六齣:「這壇本在虛空闢建,象涵太極法先天。」
後門     
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1.房屋後面的便門。《南齊書.卷五四.高逸傳.伯玉傳》:「年十八,父為婚,婦入前門,伯玉從後門出。」《文明小史》第三二回:「他把幾件要緊的地契聯單揣在懷中,也從後門逃生,一直出城到鄉裡躲難去了。」
汲深綆短     
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比喻才能不足,無法勝任。參見「綆短汲深」條。如:「一個人如果把目標定得太高,超出自己的能力,那麼雖然想努力的做好它,恐怕汲深綆短,力有未逮。」宋.宋祁〈代上皇太后第二表〉:「竊念臣材姿蹇淺,地望單平,獲對聖期,遂階樞柄。汲深綆短,自審於無能,材敗錦傷,慮隳於有典。」《妙明真覺無見覩和尚住華頂善興禪寺語錄.卷下.偈頌.和永明禪師韻》:「汲深綆短徒勞力,水到渠成自有時。」
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