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不謀而同
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沒有經過商量，見解、行為卻一致。《三國志．卷一五．魏書．張既傳》裴松之注引《魏略》曰：「今諸將不謀而同，似有天數。」唐．韓愈〈請上尊號表〉：「天人合願，不謀而同。」也作「不謀而合」。
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高見
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1.高明遠大的見解。《薛仁貴征遼事略》：「帝要平遼論，想足下必有高見。」《文明小史》第三二回：「馮主事聽了，歡喜非常，佩服乃兄高見。」
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前所未聞
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從來未曾聽說過。[例]這篇論文提出這些前所未聞的見解，引起各方爭議不斷。
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仁者見仁，智者見智
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對同一事物，各人的觀察角度不同，見解也因人而異。語本《易經．繫辭上》：「仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。」
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王安石
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百字﹐而抑揚吞吐﹐勝意迭出﹐尤為短文中的傑作。書序和信札及其他。如《周禮義序》﹑《詩義序》等﹐在學術見解中體現了他反傳統的政治態度﹐即蘇軾所謂“網羅六藝之遺文﹐斷以己意”(《王安石贈太傅》)﹔行文則“簡而能莊”(沈德潛《唐宋八家文鈔》卷三十)﹐字字著力。《答司馬諫議書》駁司馬光對新法的非難﹐邏輯嚴密﹔《答呂吉甫書》以釋憾解怨的態度作絕交書﹐置個人恩怨於度外﹐表現出了磊落的胸懷。
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慧眼獨具
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具有特殊的眼光或見解。如：「父親真是慧眼獨具，一眼就看出他是大將之材。」也作「別具慧眼」、「獨具慧眼」。
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識見
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見解、見識。南朝宋．劉義慶《世說新語．棲逸》：「郗尚書與謝居士善。常稱：『謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。』」《初刻拍案驚奇》卷六：「此是賈秀才識見高強，也是觀世音見他虔誠，顯此靈通，指破機關。」
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資訊素養
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作技巧一樣，要透過不斷練習，取得經驗以後，就會做得更好。而經驗的累積，正是透過對所研究的題目的資料及見解的搜尋、選取、評估而獲得。 尋獲資訊 網上：如何利用搜尋器尋找所需知識。 圖書館：如何利用圖書館內的分類目錄找到所需要的內容。 評估資訊 辨別資訊的來源及真偽 應用資訊 對資訊版權的認知及瞭解 品德教育 參考 溫雯韻：《「資訊素養」（Information Literacy）》，香港教育城─專題研習學科天地。 (MS Word文件) [ 香港學生資訊素養架構的制定] TILT, (n.d.), TI...
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研究倫理
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關係，本文所論之倫理也兼具道德的意涵。 內容說明研究倫理已是研究行為的重要部份， 國內外學者提出各種見解，分別說明如下：學者黃瑞琴﹙１９９１﹚在《質的教育研究方法》一書中有專門討論倫理的課題，所論包括：研究結果不得作為非研究用途﹙如評鑑、考核等﹚，如在研究結束之後於學校代表見證下，洗掉錄音帶內容等。儘可能誠實以對，讓研究對象了解研究目的和性質。保持高敏感度，避免破壞研究現場的人事、結構與氣氛。要有感同身受的同理心，避免傷害研究對象。在研究過程與報告中，謹守匿名原則，確保資料不外洩。中立觀察、紀錄而不介入研究情境。必須在專...
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雙重勞動力市場
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多寡不同，其邊際產量也不同，薪水也大相逕庭」。但現實世界並非如此，此一理論對入力資本的投資作了有新的見解，認為人力資本投資只是一種信號，發揮篩選功能。勞動力人口接受教育只是為了在進入主要市場時，能夠帶有一個標籤，告訴雇主自己有潛力被栽培；而教育程度較低者，則被視為是潛力低，只適合擺在科層制的低點或留在次級勞動力市場上。2.勞動力本身的素質和偏好：雙重勞動力市場理論也認為，次級市場勞動者會長久下來養成散漫、無時間觀、無法團隊合作、不尊重人等..個人人格特質，而這與主要市場精準競爭的需求不符。因此在次級市場工作的人，即使力圖...
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貓頭鷹博士