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目睹
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親眼看見。如：「計程車司機目睹酒駕肇事的整個過程。」南朝宋．謝靈運〈七里瀨〉詩：「目睹嚴子瀨，想屬任公釣。」《紅樓夢》第五六回：「若說必有，又並無目睹。」
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重整旗鼓
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公牛還是母牛？』然後代他回答說：『是雙胞胎。』」圓悟佛果禪師表達對此事的看法說：「藥山大師本來放線垂釣，要釣大鯨魚（即看看有無具慧根者）。那位出答的僧人，果然激起三千尺高浪。洞山和尚一眼看穿，千里呼應；法燈和尚倒是把這件事的始末重新觀察了一次，提出了新的看法。就好像軍隊重整旗鼓，重新裝備甲冑，再行出發一樣。
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奸
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心術不正、虛偽陰險。如：「奸臣」、「奸笑」、「奸雄」、「奸詐」、「老奸巨滑」、「姑息養奸」。
背叛國家或團體的人。如：「奸細」、「漢奸」、「內奸」、「為國除奸」。
違法、犯罪的事。如：「作奸犯科」。
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舴艋
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小船。唐．張志和〈漁父．霅溪灣裡釣魚翁〉詞：「霅溪灣裡釣魚翁，舴艋為家西復東。」宋．李清照〈武陵春．風住塵香花已盡〉詞：「只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。」也稱為「舴艋舟」。
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筌
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捕魚的竹器。《廣韻．平聲．先韻》：「筌，取魚竹器。」《莊子．外物》：「筌者所以在魚，得魚而忘筌。」《文選．嵇康．贈秀才入軍詩五首之四》：「嘉彼釣叟，得魚忘筌。」
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韋應物
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毿毿。 送張侍禦秘書江左覲省 莫歎都門路，歸無駟馬車。繡衣猶在篋，芸閣已觀書。 沃野收紅稻，長江釣白魚。晨餐亦可薦，名利欲何如。 賦得鼎門，送盧耿赴任 名因定鼎地，門對鑿龍山。水北樓臺近，城南車馬還。 稍開芳野靜，欲掩暮鍾閑。去此無嗟屈，前賢尚抱關。賦得浮雲起離色，送鄭述誠 遊子欲言去，浮雲那得知。偏能見行色，自是獨傷離。 晚帶城遙暗，秋生峰尚奇。還因朔吹斷，匹馬與相隨。 餞雍聿之潞州謁李中丞 鬱鬱雨相遇，出門草青青。酒酣拔劍舞，慷慨送子行。 驅馬涉大河，日暮懷洛京。前登太行路，志士亦未平。 薄遊五府都...
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斬獲
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本指戰場上俘虜敵人的所得。後引申為一切收穫。[例]他第一次到海邊釣魚，就大有斬獲，使他對海釣更產生了興趣。
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問題導向學習模式(Problem-based_Learning_Model)
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持學習者的主動學習，而非單方面講授或直接地提供學習者解決的方法，誠如中國諺語所言「給他魚吃，不如教他釣魚」之意。 問題導向學習之理論基礎與學習模式問題導向學習的理論基礎本源於理性主義與認知心理學。不同於培根 (Bacon)、洛克 (Locke)、休謨 (Hume) 等經驗主義者人所之主張-認為人心靈呈現一種空白的狀態 (tabulae rasae)。理性主義者如西方蘇格拉底 (Socratic)、柏拉圖 (Plato)、笛卡兒 (Descrates)、康德 (Kant) 等均認為人的理性 (reason) 為一切知識的本...
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無窮
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沒有盡頭、極限。[例]我喜歡磯釣，可享受與大自然搏鬥的無窮樂趣。
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志趣
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志向興趣、心志的趨向。《三國志．卷五七．吳書．駱統傳》：「饗賜之日，可人人別進，問其燥溼，加以密意，誘諭使言，察其志趣。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「梁國張偉志趣不常，自隱於屠釣。」
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貓頭鷹博士