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名韁利索
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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江雪
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詩名。唐柳宗元作。五言絕句。全詩為：「千山鳥飛絕，萬逕人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」
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魚拓
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將釣或捕來的魚體拓在紙上所形成的魚形圖案，常為釣友紀錄所獲留念或作為裝飾品收藏。
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翻陳出新
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翻，翻倒。「翻陳出新」猶「推陳出新」。見「推陳出新」條。01.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．釣臺詩》：「至羅泌詩云：『一著羊裘便有心，虛名浪說到如今。當年若著漁蓑去，煙水茫茫何處尋？』雖屬翻陳出新，未免尋瑕索垢。」02.清．袁枚《隨園詩話》卷四：「題古蹟，能翻陳出新最妙。……嚴子陵釣臺或題云：『一著羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當時若著簑衣去，煙水茫茫何處尋？』」
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上鉤
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比喻被誘上當。清．孔尚任《桃花扇》第二四齣：「這有何妨，太公釣魚，願者上鉤。」《老殘遊記二編》第四回：「眼前我只要略為撩撥他們下子，一定上鉤。」
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曠日
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2.終日。《淮南子．原道》：「夫臨江而釣，曠日而不能盈羅。」
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潑水難收
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：呂尚，字子牙，周朝東海人，生卒年不詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為呂尚。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號太公望。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為姜太公。亦稱為呂望、姜尚。〔參考資料〕 ■《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》苗謂進曰：「始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。國家之事，亦何容易！覆水不可收，宜深思之，且與省內和也。」進意更狐疑。紹懼進變計，乃脅之曰：「交搆已成，形埶已露，事留變生，將軍復欲何待，而不早決之乎？」進於是以紹為司隸校尉，假節，專命擊斷；從事中郎王允為河南尹。紹使洛陽方略武吏司察宦者，而促董卓...
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划船
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1.划槳使船行動。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕幸臨水殿觀爭標賜宴》：「小船子上有一白衣垂釣，後有小童舉棹划船。」《醒世姻緣傳》第八七回：「郭總兵的管家卜向禮遠遠的朝見伊留雷划船趕來，走出船頭上等著。」
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魚竿
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釣竿。如：「他扛著魚竿走向海邊，準備去釣魚。」
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竹竿
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1.用竹子的莖幹做成的竿子。《詩經．衛風．竹竿》：「籊籊竹竿，以釣于淇。」漢．無名氏〈白頭吟〉：「竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。」
2.《詩經．衛風》的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「竹竿，衛女思歸也。」或亦指男子懷念舊好之詩。首章二句為：「籊籊竹竿，以釣于淇。」
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貓頭鷹博士