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精舍
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1.學舍、書齋。《後漢書．卷七九．儒林傳下．包咸傳》：「因住東海，立精舍講授。」清．嚴復〈甲辰出都呈同里諸公〉詩：「頗擬廬岑結精舍，倘容桐瀨登釣臺。」
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對手
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3.對象，配偶。《初刻拍案驚奇》卷二四：「周時呂望，要尋個同釣魚的對手；漢時伏生要娶個共講書的配頭。」
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地步
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5.方法。《官場現形記》第四一回：「該紳等率為稟請保留原任，無非出自該牧賄囑， 以為沽名釣譽地步。」
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一丘一壑
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山丘和谿壑。語本《漢書．卷一○○．敘傳上》：「漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。」一丘一壑指隱居者所居住的地方。後亦用以比喻歸隱在野，縱情山水。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「明帝問謝鯤：『君自謂何如庾亮？』答曰：『端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過之。』」
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仙跡岩
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時，經過蟾蜍山時就會出現一陣煙霧，然後路人就不見了。呂洞賓認為是妖怪在搞鬼 ，於是站在仙跡岩上將蟾蜍釣起來降伏，自此蟾蜍山不再傳出「吃人」怪譚。由於仙 公站的大岩石上留有「三寸」腳印，所以後人穿鑿附會說是仙公的足跡，而稱其為「 仙跡」岩，西元一九四六年在岩下建廟奉祀衪。又有耆老說，事實上那個「仙跡」只 是一名到山上放牛的牧童所刻下的腳印，根本不是什麼「仙跡」。不管眾說紛云，一 般信徒寧可信其有，擔心那隻珍貴的「仙跡」遭人破壞，特別以鐵欄圈起來，所以現 在到仙跡若想目睹仙跡的遊客，大都被關在岩外，只能看到那塊大岩石了。
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莫泊桑
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居伊•德•莫泊桑（Guy de Maupassant，1850年8月5日－1893年7月6日），法國作家。目錄1 生平2 主要作品2.1 短篇小說2.2 長篇小說 生平 莫泊桑的母親是福樓拜的朋友，而且對經典作品如莎士比亞的戲劇感興趣。十三歲前莫泊桑一直和母親一起生活，他喜歡室外運動，尤其是釣魚，並且深愛著自己的母親。他曾進入過教會學校，卻故意讓學校開除他，對宗教的敵意伴隨了他的一生。隨後他去里昂上高中，在這裡他表現出對詩歌和戲劇的濃厚興趣。1870年莫泊桑畢業後不久，普法戰爭爆發，他志願入伍，作戰勇敢。戰後，他離開諾曼...
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池沼
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蓄水的凹地。晉．潘岳〈閑居賦序〉：「池沼足以漁釣，舂稅足以代耕。」晉．石崇〈思歸引序〉：「有觀閣池沼，多養魚鳥家。」
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螻蟻得志
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比喻小人得勢。語本《淮南子．人間》：「海大魚，網弗能止也，釣弗能牽也，蕩而失水，則螻蟻皆得志焉。」
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道同志合
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太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給...
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捕風繫影
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貓頭鷹博士