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持學習者的主動學習,而非單方面講授或直接地提供學習者解決的方法,誠如中國諺語所言「給他魚吃,不如教他魚」之意。 問題導向學習之理論基礎與學習模式問題導向學習的理論基礎本源於理性主義與認知心理學。不同於培根 (Bacon)、洛克 (Locke)、休謨 (Hume) 等經驗主義者人所之主張-認為人心靈呈現一種空白的狀態 (tabulae rasae)。理性主義者如西方蘇格拉底 (Socratic)、柏拉圖 (Plato)、笛卡兒 (Descrates)、康德 (Kant) 等均認為人的理性 (reason) 為一切知識的本...
漁父     
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1.年老的漁夫。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「臣聞昔者呂尚之遇文王也,身為漁父而於渭濱耳。」唐.羅隱〈別池陽所居〉詩:「雨夜老農傷水旱,雪晴漁父共舟船。」
領導     
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然,若如今史達林生長於美國,便不一定會成為一個大獨裁者。換言之,一個人在假機關可以發生領導作用,但若到以機換後卻不見得能發揮領導功能,此乃因兩者的情境有別。註1. 權變研究法權變研究法為一種綜合性方法,或稱之為素質--情境研究法,採用此法的人多秉持,「人與情境交互影響論」,認為領導系兼受領導者的素質及領導的情境所影響,故需兩法並用。而此法的研究重點則為,何種領導素質宜應用在何種情境中,才能發揮其領導之效果。註1.此類型的研究方法在1970年代達到全盛時期,並且在1980年代為最具影響力的領到模式。在此研究方法中囊括了四...
    
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1.用網捕取。《文選.左思.蜀都賦》:「罨翡翠,鰋鮋。」
    
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1.魚的繩子。同「緍」。《說文解字.网部》:「罠,所以也。」清.段玉裁.注:「按系部曰『緍,魚繫也』,此曰『罠所以也』,然則緍、罠古今字。」
被褐懷玉     
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2.比喻有真才實學而身處寒微的人。漢.趙壹〈刺世疾邪賦〉:「被褐懷金玉,蘭蕙化為芻,賢者雖獨悟,所困在群愚。」《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「今天下得無有被褐懷玉而于渭濱者乎?」也作「被褐懷寶」、「被褐懷珠」、「被褐藏輝」。
空閒     
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閒暇。[例]他喜歡利用空閒的時候去爬爬山、魚。
冷颼颼     
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形容冷風、寒氣逼人。宋.蘇軾〈書雙竹湛師房〉詩二首之一:「我本西湖一舟,意嫌高屋冷颼颼。」元.關漢卿《單刀會》第四折:「昏慘慘晚霞收,冷颼颼江風起,急颭颭帆招惹。」
斜風細雨     
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細密的小雨隨風斜落。形容春天煙雨迷濛的情景。唐.張志和〈漁父歌〉:「青篛笠,綠簑衣,斜風細雨不須歸。」元.范康《竹葉舟》第三折:「江上撐開一葉舟,竿頭收起魚鉤。箬笠簑衣隨意有,斜風細雨不須憂。」
    
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1.魚用的繩線。《詩經.召南.何彼襛矣》:「其維何,維絲伊緡。」《文選.左思.吳都賦》:「結輕舟而競逐,迎潮水而振緡。」
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